۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یه' به 'یه') |
جز (جایگزینی متن - 'نگ' به 'نگ') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# گزینشی که صلاح قولی و فعلی در آن است؛ | # گزینشی که صلاح قولی و فعلی در آن است؛ | ||
# معرفی کردن وجه مصلحت با خالص کردن نیت از شوائب مکروه؛ | # معرفی کردن وجه مصلحت با خالص کردن نیت از شوائب مکروه؛ | ||
# اراده خیر برای غیر، | # اراده خیر برای غیر، بدانگونه که برای خویش اراده میگردد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18770/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ||
نویسنده در بیان فرق بین نصیحت و تأنیب (نکوهش)، به این نکته اشاره نموده که نصیحت، احسان به نصیحتشونده، بهصورت رحمت، شفقت و ملاطفت از سوی ناصح است؛ بهگونهای که پزشک عالم و مشفق با مریض معامله مینماید؛ درحالیکه «تأنیب» و واژههای هممعنای آن، مستلزم اهانت و درشتی میباشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18770/1/15 ر.ک: همان، ص15]</ref>. | نویسنده در بیان فرق بین نصیحت و تأنیب (نکوهش)، به این نکته اشاره نموده که نصیحت، احسان به نصیحتشونده، بهصورت رحمت، شفقت و ملاطفت از سوی ناصح است؛ بهگونهای که پزشک عالم و مشفق با مریض معامله مینماید؛ درحالیکه «تأنیب» و واژههای هممعنای آن، مستلزم اهانت و درشتی میباشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18770/1/15 ر.ک: همان، ص15]</ref>. |
ویرایش