۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مب' به 'مب') |
جز (جایگزینی متن - 'نح' به 'نح') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نویسنده در ادامه مقدمه لازم دیده است که به شرح حال مختصری از 21 تن از مشاهیر مکتب اصولی شیخ، همچون [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|میرزای شیرازی]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] و [[خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] اشاره کند<ref>ر.ک: همان، ص105-101</ref>. سپس نگاهی گذرا به زندگانی استاد موسوی تهرانی داشته و تحت عنوان ویژگیهای درس رسائل وی مینویسد: «در میان فرزانگانی که در سالهای اخیر، در زمینه تدریس کتاب ارزشمند یادشده، چهره ماندگار و پرآوازهای داشتهاند، استاد [[موسوي تهراني، رسول|موسوی تهرانی]] از فروغ و درخشش ویژهای برخوردارند»<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>. | نویسنده در ادامه مقدمه لازم دیده است که به شرح حال مختصری از 21 تن از مشاهیر مکتب اصولی شیخ، همچون [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|میرزای شیرازی]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] و [[خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] اشاره کند<ref>ر.ک: همان، ص105-101</ref>. سپس نگاهی گذرا به زندگانی استاد موسوی تهرانی داشته و تحت عنوان ویژگیهای درس رسائل وی مینویسد: «در میان فرزانگانی که در سالهای اخیر، در زمینه تدریس کتاب ارزشمند یادشده، چهره ماندگار و پرآوازهای داشتهاند، استاد [[موسوي تهراني، رسول|موسوی تهرانی]] از فروغ و درخشش ویژهای برخوردارند»<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>. | ||
ازآنجاکه کتاب رسائل از دقت، متانت و پیچیدگی خاصی برخوردار است و | ازآنجاکه کتاب رسائل از دقت، متانت و پیچیدگی خاصی برخوردار است و درعینحال، بهعنوان یکی از کتب درسی، در سطوح عالی حوزه تدریس میشود، از عصر شیخ به اینسو، شروح و حواشی زیادی بر آن نوشته شده که شرح [[موسوي تهراني، رسول|موسوی تهرانی]] از آن جمله است. | ||
شارح از بیانی شیوا، آسان و روان برخوردار است که همواره با ذکر نکاتی ارزنده همراه است؛ به همین جهت وی دشوارترین مطالب کتاب را بهگونهای آسان و ساده مطرح میکنند؛ بهگونهای که حقیقتاً هیچ نکته نگفتهای باقی نمیماند<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>. | شارح از بیانی شیوا، آسان و روان برخوردار است که همواره با ذکر نکاتی ارزنده همراه است؛ به همین جهت وی دشوارترین مطالب کتاب را بهگونهای آسان و ساده مطرح میکنند؛ بهگونهای که حقیقتاً هیچ نکته نگفتهای باقی نمیماند<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
# تقریر و تدوین: در این مرحله، صرفاً به تبدیل گفتار به نوشتار اکتفا نشده، بلکه مطالب تکراری که مجلس درس اقتضای آن را دارد، بهگونهای به هم آمیخته شده تا هیچ نکتهای از دست نرود. همچنین در برخی موارد، توضیح کاملتری بهمنظور غنیتر شدن بحث ارائه شده است؛ | # تقریر و تدوین: در این مرحله، صرفاً به تبدیل گفتار به نوشتار اکتفا نشده، بلکه مطالب تکراری که مجلس درس اقتضای آن را دارد، بهگونهای به هم آمیخته شده تا هیچ نکتهای از دست نرود. همچنین در برخی موارد، توضیح کاملتری بهمنظور غنیتر شدن بحث ارائه شده است؛ | ||
# در ابتدای هر بحث، بخش کوتاهی تحت عنوان «اشاره» قرار داده شده که بیانگر نتیجه پیشین و موضوع مورد نظر در بحث حاضر است تا قبل از ورود، جایگاه بحث روشن شود؛ | # در ابتدای هر بحث، بخش کوتاهی تحت عنوان «اشاره» قرار داده شده که بیانگر نتیجه پیشین و موضوع مورد نظر در بحث حاضر است تا قبل از ورود، جایگاه بحث روشن شود؛ | ||
# تطبیق متن: در این قسمت کوشش شده تا ترجمهای نسبتاً آزاد و | # تطبیق متن: در این قسمت کوشش شده تا ترجمهای نسبتاً آزاد و درعینحال، با رعایت ساختار زبان عربی ارائه گردد؛ | ||
# تا جایی که امکان داشته عبارات علما در پاورقی نقل شده تا دسترسی به اصل کلمات آسانتر باشد؛ | # تا جایی که امکان داشته عبارات علما در پاورقی نقل شده تا دسترسی به اصل کلمات آسانتر باشد؛ | ||
# ویرایش نهایی: در این مرحله تلاش شده تا اصطلاحات تخصصی علم فقه و اصول که - اذهان با آنها مأنوس میباشند - به همان صورت حفظ شوند<ref>ر.ک: مقدمه جلد دوم، ص13-12</ref>. | # ویرایش نهایی: در این مرحله تلاش شده تا اصطلاحات تخصصی علم فقه و اصول که - اذهان با آنها مأنوس میباشند - به همان صورت حفظ شوند<ref>ر.ک: مقدمه جلد دوم، ص13-12</ref>. |
ویرایش