۱۴۷٬۶۶۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یه' به 'یه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[المجمع العالمي لاهلالبيت عليهمالسلام]] (محقق) | [[المجمع العالمي لاهلالبيت عليهمالسلام]] (محقق) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 104 /الف7 | | کد کنگره =BP 104 /الف7 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شابک =964-529-109-7 | | شابک =964-529-109-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18422 | ||
| کتابخوان همراه نور =18422 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإمامة و الولاية في القرآن الكريم'''، اثر گروهی از علما، کتابی است پیرامون مباحث مربوط به امامت و ولایت در قرآن کریم که توسط مجمع جهانی اهلبیت(ع)، تحقیق شده است. | |||
'''الإمامة و الولاية في القرآن الكريم'''، اثر گروهی از علما، کتابی است پیرامون مباحث مربوط به امامت و ولایت در قرآن کریم که توسط مجمع جهانی | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
در فصل دوم، با توجه به آیه مباهله، به معرفی مقومات و خصایص امامت، پرداخته شده و حقیقت امامت ابراهیمی، در سه مؤلفه زیر، بررسی شده است: نقش ابتلاء در امامت؛ جایگاه امامت در قیاس با نبوت و شرط عصمت در امامت<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/29 ر.ک: همان، ص29-45]</ref>. | در فصل دوم، با توجه به آیه مباهله، به معرفی مقومات و خصایص امامت، پرداخته شده و حقیقت امامت ابراهیمی، در سه مؤلفه زیر، بررسی شده است: نقش ابتلاء در امامت؛ جایگاه امامت در قیاس با نبوت و شرط عصمت در امامت<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/29 ر.ک: همان، ص29-45]</ref>. | ||
نویسنده در فصل سوم، با توجه به آیه 59 سوره نساء: '''يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيوْمِ الْآخِرِ ذٰلِكَ خَيرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً'''؛ «اى کسانى که ایمان | نویسنده در فصل سوم، با توجه به آیه 59 سوره نساء:'''يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيوْمِ الْآخِرِ ذٰلِكَ خَيرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً'''؛ «اى کسانى که ایمان آوردهاید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید؛ پس هرگاه در امرى [دینى] اختلاف نظر یافتید، اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید، آن را به [کتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید، این بهتر و نیکفرجامتر است»، ابتدا صلاحیتهای «أولوالأمر» را بررسی نموده و سپس به این پرسش، پاسخ داده شده است که «أولوالأمر»، چه کسانی هستند؟<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/47 ر.ک: همان، ص47-64]</ref>. | ||
در فصل چهارم، به تبیین مفهوم ولایت در قرآن کریم پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص65-86</ref> و در فصل پنجم، با اشاره به آیه تبلیغ، امامت امتداد رسالت دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/87 ر.ک: همان، ص87-97]</ref>. | در فصل چهارم، به تبیین مفهوم ولایت در قرآن کریم پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص65-86</ref> و در فصل پنجم، با اشاره به آیه تبلیغ، امامت امتداد رسالت دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/87 ر.ک: همان، ص87-97]</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
در فصل ششم، با بحث پیرامون آیه اکمال و بررسی مناقشات عقلی و وقایع تاریخی اتفاقافتاده پیرامون این آیه شریفه، امامت، اکمال دین و اتمام نعمت دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/99 ر.ک: همان، ص99-111]</ref>. | در فصل ششم، با بحث پیرامون آیه اکمال و بررسی مناقشات عقلی و وقایع تاریخی اتفاقافتاده پیرامون این آیه شریفه، امامت، اکمال دین و اتمام نعمت دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/99 ر.ک: همان، ص99-111]</ref>. | ||
آیه 43 سوره رعد که به آیه «علم الکتاب» معروف است، از دیگر آیاتی است که در فصل هفتم، در مورد امامت و علم امام، مورد احتجاج قرار گرفته<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/113 ر.ک: همان، ص113-122]</ref> و در فصل هشتم، با استفاده از آیه 17 سوره هود: '''أَ فَمَنْ كَانَ عَلَى بَينَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَ رَحْمَةً أُولٰئِكَ يؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يؤْمِنُونَ'''؛ «آیا کسى که از جانب پروردگارش بر حجتى روشن است و شاهدى از [خویشان] او، پیرو آن است و پیش از وى [نیز] کتاب موسى راهبر و مایه رحمت بوده است [دروغ میبافد]؛ آنان [که در جستجوى حقیقتند] به آن | آیه 43 سوره رعد که به آیه «علم الکتاب» معروف است، از دیگر آیاتی است که در فصل هفتم، در مورد امامت و علم امام، مورد احتجاج قرار گرفته<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/113 ر.ک: همان، ص113-122]</ref> و در فصل هشتم، با استفاده از آیه 17 سوره هود:'''أَ فَمَنْ كَانَ عَلَى بَينَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَ رَحْمَةً أُولٰئِكَ يؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يؤْمِنُونَ'''؛ «آیا کسى که از جانب پروردگارش بر حجتى روشن است و شاهدى از [خویشان] او، پیرو آن است و پیش از وى [نیز] کتاب موسى راهبر و مایه رحمت بوده است [دروغ میبافد]؛ آنان [که در جستجوى حقیقتند] به آن میگروند و هرکس از گروههاى [مخالف] به آن کفر ورزد، آتش وعدهگاه اوست. پس در آن تردید مکن که آن حق است [و] از جانب پروردگارت [آمده است]، ولى بیشتر مردم باور نمىکنند»، یکی از شؤون امامت، شاهد و بینه بودن بر امت، دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/123 ر.ک: همان، ص123-135]</ref>. | ||
در فصل نهم داستان مباهله پیامبر(ص) با اهل نجران و دلالت آیه مباهله بر فضیلت | در فصل نهم داستان مباهله پیامبر(ص) با اهل نجران و دلالت آیه مباهله بر فضیلت اهلبیت(ع) و شبهات واردشده پیرامون آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/137 ر.ک: همان، ص137-153]</ref>. | ||
موضوعاتی که در سایر فصول، مورد بحث و بررسی قرار گرفته، بهترتیب عبارتند از: امامت معصوم؛ مودت ولایت؛ امت وسط و شاهد بودن؛ برگزیده بودن و شهادت؛ رقابت ولات<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/155 ر.ک: همان، ص155-215]</ref>. | موضوعاتی که در سایر فصول، مورد بحث و بررسی قرار گرفته، بهترتیب عبارتند از: امامت معصوم؛ مودت ولایت؛ امت وسط و شاهد بودن؛ برگزیده بودن و شهادت؛ رقابت ولات<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/155 ر.ک: همان، ص155-215]</ref>. | ||
فصل آخر، به ذکر خلاصه مطالب و نتیجه بررسی هریک از آیات | فصل آخر، به ذکر خلاصه مطالب و نتیجه بررسی هریک از آیات مطرحشده در کتاب، اختصاص یافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/217 ر.ک: همان، ص217-231]</ref>. | ||
در خاتمه کتاب، بحث کوتاه و مختصری پیرامون بعضی از خصوصیات امامت، از جمله علم به غیب و عصمت، مطرح گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/217 ر.ک: همان]</ref>. | در خاتمه کتاب، بحث کوتاه و مختصری پیرامون بعضی از خصوصیات امامت، از جمله علم به غیب و عصمت، مطرح گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/30114/1/217 ر.ک: همان]</ref>. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | [[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | ||