۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یه' به 'یه') |
جز (جایگزینی متن - 'نن' به 'نن') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
# ابن امیر عالمی اصولی است که کتابی ارزشمند در اصول دین، مربوط به یکی از بزرگترین عالمان عصر خویش را تلخیص نموده است. | # ابن امیر عالمی اصولی است که کتابی ارزشمند در اصول دین، مربوط به یکی از بزرگترین عالمان عصر خویش را تلخیص نموده است. | ||
# اهمیت اشتغال به تراث سلف صالح (محقق در اینباره مفصل سخن گفته است). | # اهمیت اشتغال به تراث سلف صالح (محقق در اینباره مفصل سخن گفته است). | ||
# اهتمام اساتید فاضل وی در بخش فلسفه اسلامی در دانشگاه دارالعلوم، به تحقیق نسخههای خطی و قرار دادن آنها بهعنوان | # اهتمام اساتید فاضل وی در بخش فلسفه اسلامی در دانشگاه دارالعلوم، به تحقیق نسخههای خطی و قرار دادن آنها بهعنوان پایاننامه دوره کارشناسی ارشد..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38712/1/55 ر.ک: همان، ص55-57]</ref>. | ||
در بخش دوم مقدمه، به مهمترین مسائل مطالعاتی مربوط به کتاب «الكامل» اشاره شده است که ده موضوع زیر را به خود اختصاص داده است: سلف و اشاعره بین عقل و نقل؛ صفات الهی؛ قضا و قدر و مسئولیت انسان در قبال اعمال خود؛ کلام الهی؛ حسن و قبح بین عقل و نقل؛ خبر واحد؛ نبوت بین مؤیدین و منکرین؛ خدمت [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] به مذهب اشعری؛ مقدار تأثیرپذیری [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از فلسفه و معتزله و رجوع [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از کلام و بازگشت به مذهب سلف<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38712/1/61 ر.ک: همان، ص61-150]</ref>. | در بخش دوم مقدمه، به مهمترین مسائل مطالعاتی مربوط به کتاب «الكامل» اشاره شده است که ده موضوع زیر را به خود اختصاص داده است: سلف و اشاعره بین عقل و نقل؛ صفات الهی؛ قضا و قدر و مسئولیت انسان در قبال اعمال خود؛ کلام الهی؛ حسن و قبح بین عقل و نقل؛ خبر واحد؛ نبوت بین مؤیدین و منکرین؛ خدمت [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] به مذهب اشعری؛ مقدار تأثیرپذیری [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از فلسفه و معتزله و رجوع [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از کلام و بازگشت به مذهب سلف<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38712/1/61 ر.ک: همان، ص61-150]</ref>. |
ویرایش