پرش به محتوا

نقض الوشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =الشیعة بین الحقائق و الأوهام
| عنوان‌های دیگر =الشیعة بین الحقائق و الأوهام
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[امین، محسن]] (نویسنده)
[[امین، سید محسن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏212‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏2‎‏ ‎‏و‎‏50828
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏212‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏2‎‏ ‎‏و‎‏50828
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =4
| چاپ =4
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4969
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03362
| کتابخوان همراه نور =03362
| کتابخوان همراه نور =03362
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''نقض الوشيعة أو الشيعة بين الحقائق و الأوهام'''، تألیف علامه [[امین، محسن|سيد محسن امين عاملى]]، با زبان عربى به رشته تحرير درآمده و در سال 1403ق - 1983‌م براى چهارمين بار تجديد چاپ شده است. كتاب حاضر ردّى است بر كتاب الوشيعة، تألیف موسى جارالله كه مؤلفش شبهاتى را بدون انصاف و دليل بر شيعه وارد ساخته است.
'''نقض الوشيعة أو الشيعة بين الحقائق و الأوهام'''، تألیف علامه [[امین، سید محسن|سيد محسن امين عاملى]]، با زبان عربى به رشته تحرير درآمده و در سال 1403ق - 1983‌م براى چهارمين بار تجديد چاپ شده است. كتاب حاضر ردّى است بر كتاب الوشيعة، تألیف موسى جارالله كه مؤلفش شبهاتى را بدون انصاف و دليل بر شيعه وارد ساخته است.


ناشر در مقدمه كتاب جهت بيان اهميت آن چنين مى‌فرمايد:
ناشر در مقدمه كتاب جهت بيان اهميت آن چنين مى‌فرمايد:
خط ۶۹: خط ۶۹:
ايشان در جوابيه‌ها بيشتر از آيات قرآن روايات اهل سنت، شواهد تاريخى و اشعار استفاده كرده‌اند و در آخر هر جا نياز باشد، ادله و براهين شيعه را جهت اثبات عقائد شيعه مى‌آورند.
ايشان در جوابيه‌ها بيشتر از آيات قرآن روايات اهل سنت، شواهد تاريخى و اشعار استفاده كرده‌اند و در آخر هر جا نياز باشد، ادله و براهين شيعه را جهت اثبات عقائد شيعه مى‌آورند.


به طور مثال در مورد آيه تطهير صفحه 59 كتاب، ايشان حدودا هفده روايت از روات اهل سنت مى‌آورند كه منظور از اهل‌بيت، فقط [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، فاطمه(س)، حسن و حسين عليهم‌السلام هستند نه أمهات المؤمنين يا در بحث تحريف قرآن صفحه 159 كه مؤلف الوشيعه علماى شيعه را متهم مى‌كند كه ايشان اجماع به تحريف قرآن دارد، مصنف كلام هشت تن از علماى بزرگ شيعه از قبيل مرحوم [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|صدوق]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] را ذكر مى‌كنند كه شيعه قائل به عدم تحريف است نه زيادت و نه نقصان و در ادامه از منابع خود اهل سنت به سيزده مورد من جمله [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]، [[صحيح مسلم]] [[صحيح بخارى]]، [[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]] و... اشاره كرده و متذكر مى‌شوند كه اينان قائل به زيادت و نقصان در قرآن شده‌اند.
به طور مثال در مورد آيه تطهير صفحه 59 كتاب، ايشان حدودا هفده روايت از روات اهل سنت مى‌آورند كه منظور از اهل‌بيت، فقط [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، فاطمه(س)، حسن و حسين عليهم‌السلام هستند نه أمهات المؤمنين يا در بحث تحريف قرآن صفحه 159 كه مؤلف الوشيعه علماى شيعه را متهم مى‌كند كه ايشان اجماع به تحريف قرآن دارد، مصنف كلام هشت تن از علماى بزرگ شيعه از قبيل مرحوم [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] را ذكر مى‌كنند كه شيعه قائل به عدم تحريف است نه زيادت و نه نقصان و در ادامه از منابع خود اهل سنت به سيزده مورد من جمله [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]، [[صحيح مسلم]] [[صحيح بخارى]]، [[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]] و... اشاره كرده و متذكر مى‌شوند كه اينان قائل به زيادت و نقصان در قرآن شده‌اند.


يا در مبحث تقيه صفحه 182، بحث عقلى و نقلى مفصلى دارد كه ابتدا به حكم عقل و آيات قرآن استدلال كرده، سپس روايات شيعى را آورده‌اند.
يا در مبحث تقيه صفحه 182، بحث عقلى و نقلى مفصلى دارد كه ابتدا به حكم عقل و آيات قرآن استدلال كرده، سپس روايات شيعى را آورده‌اند.
خط ۷۸: خط ۷۸:
مصنف مطالب كتاب را در 155 عنوان به رشته تحرير درآورده‌اند كه از مهم‌ترين آنها به موارد زير مى‌توان اشاره كرد: من هو مؤلف الوشيعه، صلاة الجمعه، قائم آل محمد عليه‌السلام، التطبير(قمه‌زنى) التشيع بشكله الاخير لم يكن فى عصره الاول، محبة اهل‌البيت، تلاعن و تطاعن، عدالة الصحابة، امهات المؤمنين الامام الباقر و علوم الائمه عليهم‌السلام، حديث المنزله، حديث الغدير، من الذى قدّمه النبى صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم بعده الشورى، عدم تحريف القرآن، التقيه، مسائل فى المواريث، المتعه، ما يشمله النكاح المطّلق، زعمه ابتذال- المرأه فى ايران، الطلاق و الغسل و المسح، رجعة، خمس، زكات، تفويض، الغلات و المفوضه، معجزات الائمه عليهم‌السلام.
مصنف مطالب كتاب را در 155 عنوان به رشته تحرير درآورده‌اند كه از مهم‌ترين آنها به موارد زير مى‌توان اشاره كرد: من هو مؤلف الوشيعه، صلاة الجمعه، قائم آل محمد عليه‌السلام، التطبير(قمه‌زنى) التشيع بشكله الاخير لم يكن فى عصره الاول، محبة اهل‌البيت، تلاعن و تطاعن، عدالة الصحابة، امهات المؤمنين الامام الباقر و علوم الائمه عليهم‌السلام، حديث المنزله، حديث الغدير، من الذى قدّمه النبى صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم بعده الشورى، عدم تحريف القرآن، التقيه، مسائل فى المواريث، المتعه، ما يشمله النكاح المطّلق، زعمه ابتذال- المرأه فى ايران، الطلاق و الغسل و المسح، رجعة، خمس، زكات، تفويض، الغلات و المفوضه، معجزات الائمه عليهم‌السلام.


 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]