۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هک' به 'هک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نه' به 'نه') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی میداند و روش کتب متأخر را روش متمایل شده بهروشهای فلسفی و کلامی میداند. با توجه به اهمیت کتابشناسی در هر علمی و اینکه هر محقق و پژوهشگری برای تحقیق علمی نیاز حیاتی به کتابشناسی آن علم دارد لذا نوشتار حاضر بر آن است این نیاز خطیر و ضروری را در برآورده کرده و پژوهشگران این رشته را در انجام تحقیقات خویش یاری نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی میداند و روش کتب متأخر را روش متمایل شده بهروشهای فلسفی و کلامی میداند. با توجه به اهمیت کتابشناسی در هر علمی و اینکه هر محقق و پژوهشگری برای تحقیق علمی نیاز حیاتی به کتابشناسی آن علم دارد لذا نوشتار حاضر بر آن است این نیاز خطیر و ضروری را در برآورده کرده و پژوهشگران این رشته را در انجام تحقیقات خویش یاری نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | ||
نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از | نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از آنها عبارتاند از: | ||
# نفی التحريف عن القرآن الشريف، نوشته [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی واحدی نیشابوری]]. | # نفی التحريف عن القرآن الشريف، نوشته [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی واحدی نیشابوری]]. | ||
# رسالة في نفی النقیصة، نوشته [[محقق کرکی، علی بن حسین|علی بن عبدالعالی کرکی]]. | # رسالة في نفی النقیصة، نوشته [[محقق کرکی، علی بن حسین|علی بن عبدالعالی کرکی]]. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
اما بهواسطه نگارش یک کتاب نهضت ردیه نویسی بر قرآن به اوج خود رسید، یکی از کتابهای جنجالی متأخر که احتمال تحریف و نقیصه را در مصحف عثمانی را صحیح دانسته است کتاب «فصل الخطاب في تحريف القرآن»، نوشته [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] است که در سال ۱۲۹۲ق تألیف و در سال ۱۲۹۸ق به انتشار رسید. ایشان در خصوص غیر آیات احکام بر این باور است که در قرآن نقیصه واقعشده است و اخباری که مفصلاً در کتابش نقل کرده است، اجمالاً این ادعا را ثابت میکند. | اما بهواسطه نگارش یک کتاب نهضت ردیه نویسی بر قرآن به اوج خود رسید، یکی از کتابهای جنجالی متأخر که احتمال تحریف و نقیصه را در مصحف عثمانی را صحیح دانسته است کتاب «فصل الخطاب في تحريف القرآن»، نوشته [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] است که در سال ۱۲۹۲ق تألیف و در سال ۱۲۹۸ق به انتشار رسید. ایشان در خصوص غیر آیات احکام بر این باور است که در قرآن نقیصه واقعشده است و اخباری که مفصلاً در کتابش نقل کرده است، اجمالاً این ادعا را ثابت میکند. | ||
همین امر موجب اعتراضات گستردهای در جهان اسلام خصوصاً در جهان تشیع شد و کتابها و مقالاتی در کفر شیعه و نیز مقالات کتب بسیاری در رد کتاب فصل الخطاب خصوصاً توسط علمای شیعه به نگارش درآمد که برخی از | همین امر موجب اعتراضات گستردهای در جهان اسلام خصوصاً در جهان تشیع شد و کتابها و مقالاتی در کفر شیعه و نیز مقالات کتب بسیاری در رد کتاب فصل الخطاب خصوصاً توسط علمای شیعه به نگارش درآمد که برخی از آنها عبارتاند از: | ||
# كشف الإرتياب في عدم تحريف رب الأرباب، تألیف محمد بن علی قاسم. | # كشف الإرتياب في عدم تحريف رب الأرباب، تألیف محمد بن علی قاسم. | ||
# حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف، نوشته سید محمدحسین شهرستانی. | # حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف، نوشته سید محمدحسین شهرستانی. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتابها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، بهگونهای که حتی علمای متأخر از [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، در خلال دروس خارج اصول فقه، به مناسبت بحث حجیت ظواهر قرآن، به بحث پیرامون عدم تحریف قرآن میپردازند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/22 همان، ص22]</ref>. | پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتابها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، بهگونهای که حتی علمای متأخر از [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، در خلال دروس خارج اصول فقه، به مناسبت بحث حجیت ظواهر قرآن، به بحث پیرامون عدم تحریف قرآن میپردازند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/22 همان، ص22]</ref>. | ||
در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتابشناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین | در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتابشناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین آنها دشواری کتابشناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداختهاند که آنها را میتوان به چند دسته تقسیم کرد: | ||
# عناوین مستقل را بهصورت جزوه و کتاب یا مقاله یا پایاننامه به موضوع تحریف یا عدم تحریف قرآن پرداختهاند. | # عناوین مستقل را بهصورت جزوه و کتاب یا مقاله یا پایاننامه به موضوع تحریف یا عدم تحریف قرآن پرداختهاند. | ||
# عناوین غیرمستقل که به مناسبتی پیرامون عدم تحریف قرآن مطلب نوشتهاند. این عناوین فرعی را میتوان در نوشتههای علوم قرآنی، تفسیر، اصول فقه و اصول عقاید یافت. عناوین غیرمستقل، کار یک تدوین را بسیار مشکل میکند. چراکه برای جامعیت کار باید تمام کتابهایی را که احتمال میدهد به مناسبتی پیرامون این موضوع سخن گفتهاند را ببیند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/24 ر.ک: همان، ص24-25]</ref>. | # عناوین غیرمستقل که به مناسبتی پیرامون عدم تحریف قرآن مطلب نوشتهاند. این عناوین فرعی را میتوان در نوشتههای علوم قرآنی، تفسیر، اصول فقه و اصول عقاید یافت. عناوین غیرمستقل، کار یک تدوین را بسیار مشکل میکند. چراکه برای جامعیت کار باید تمام کتابهایی را که احتمال میدهد به مناسبتی پیرامون این موضوع سخن گفتهاند را ببیند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/24 ر.ک: همان، ص24-25]</ref>. | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
آخرین اثر در این موضوع، همین تألیف پیش روست که مشتمل بر پانصد اثر است که صد و سیوچهار اثر آن از کتابشناسی آقای صحتی اخذشده؛ صدوبیست و سه عنوان از کتابشناسی آقای امینی و هفتادوپنج عنوان از کتابشناسی آقای مولوی و مابقی عناوین متفاوت است. | آخرین اثر در این موضوع، همین تألیف پیش روست که مشتمل بر پانصد اثر است که صد و سیوچهار اثر آن از کتابشناسی آقای صحتی اخذشده؛ صدوبیست و سه عنوان از کتابشناسی آقای امینی و هفتادوپنج عنوان از کتابشناسی آقای مولوی و مابقی عناوین متفاوت است. | ||
مؤلف بر این باور است که کتابشناسی تحقیق و پژوهش او در این کتاب بهصورت غیرحضوری و اینترنتی بوده و درمجموع حدود دویست ساعت برای جمعآوری آن تلاش کرده و حالآنکه یک کتابشناسی که پانصد عنوان در آن است، برای اینکه به بهترین شکل به کتابشناسی | مؤلف بر این باور است که کتابشناسی تحقیق و پژوهش او در این کتاب بهصورت غیرحضوری و اینترنتی بوده و درمجموع حدود دویست ساعت برای جمعآوری آن تلاش کرده و حالآنکه یک کتابشناسی که پانصد عنوان در آن است، برای اینکه به بهترین شکل به کتابشناسی آنها پرداخته شود، نیاز به ششصد ساعت وقت دارد؛ فلذا توقع حد اعلی از این نوشتار نمیرود و ممکن است ایراداتی که بر سایر کتابشناسیهای در موضوع عدم تحریف قرآن نوشتهشده بر این اثر نیز وارد باشد؛ اما این اثر دارای مزایای قابلتوجهی است که در سایر آثار یافت نمیشود، مزایایی همچون: | ||
# افزایش تعداد عناوین به بیش از دویست اثر نسبت به آخرین اثر قبل از این اثر. | # افزایش تعداد عناوین به بیش از دویست اثر نسبت به آخرین اثر قبل از این اثر. | ||
# ارجاعات کاربردی در سرفصلهای مختلف بهطوریکه این ارجاعات میتواند حتی به تحقیقات و پژوهشهای آماری پیرامون موضوع کمک کند و گویای اطلاعات مفیدی برای گزارههای تاریخی و پژوهشی باشد که اگر عالمانه و با دقت به نتایج این ارجاعات نظر شود حتماً بیهوده و لغو پنداشته نخواهد شد. | # ارجاعات کاربردی در سرفصلهای مختلف بهطوریکه این ارجاعات میتواند حتی به تحقیقات و پژوهشهای آماری پیرامون موضوع کمک کند و گویای اطلاعات مفیدی برای گزارههای تاریخی و پژوهشی باشد که اگر عالمانه و با دقت به نتایج این ارجاعات نظر شود حتماً بیهوده و لغو پنداشته نخواهد شد. | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
# یکپارچگی و یککاسه شدن کلیه عناوین پیرامون موضوع عدم تحریف قرآن اعم از کتاب مستقل و غیرمستقل. | # یکپارچگی و یککاسه شدن کلیه عناوین پیرامون موضوع عدم تحریف قرآن اعم از کتاب مستقل و غیرمستقل. | ||
# ترتیب و نظم مناسب در دادهها و اطلاعات شناسنامهای. | # ترتیب و نظم مناسب در دادهها و اطلاعات شناسنامهای. | ||
# همراه نمودن توصیفات موجود در سراچههای کتابخانهها به شناسنامه عناوین که بسیاری از | # همراه نمودن توصیفات موجود در سراچههای کتابخانهها به شناسنامه عناوین که بسیاری از آنها برای محققین کارساز و قابلتوجه هستند. | ||
# درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور میسازد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/43 ر.ک: همان، ص43-45]</ref>. | # درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور میسازد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/43 ر.ک: همان، ص43-45]</ref>. | ||
ویرایش