فضل الكوفة و فضل أهلها: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎آ' به 'ی‌آ'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ت' به 'ی‌ت')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎آ' به 'ی‌آ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۵۶: خط ۵۶:
آنچه به سابقه حرفه وراقی در کوفه مربوط می‌شود، بیانگر این‎ امر‎ است‎ که در اواخر دوره امویان به حرفه‌ای کم‎درآمد بدل شد. بااین‎وجود این شغل توانست برای چند قرن به فعالیت و حیات خویش ادامه دهد. بنا‎ به‎ اظهار «[[ماسینیون، لویی|ماسینیون]]» بازار «وراقان» در شمال مسجد جامع کوفه قرار داشت...
آنچه به سابقه حرفه وراقی در کوفه مربوط می‌شود، بیانگر این‎ امر‎ است‎ که در اواخر دوره امویان به حرفه‌ای کم‎درآمد بدل شد. بااین‎وجود این شغل توانست برای چند قرن به فعالیت و حیات خویش ادامه دهد. بنا‎ به‎ اظهار «[[ماسینیون، لویی|ماسینیون]]» بازار «وراقان» در شمال مسجد جامع کوفه قرار داشت...


آنچه قابل‎تأمل است گسترش صنعت دباغی در کوفه است که با حرفه وراقان ارتباط دارد. وراقان کوفه‎ برای‎ نوشتن و جلد کتاب‌ها، از پوست دباغی شده در کوفه بهره می‎بردند. ازاین‎رو در کنار حرفه وراقی صنعت دباغی نیز رونق گرفت‎. ابن‎ ندیم دراین‎باره می‌گوید‎: «کار‎ دباغی پوست ابتدا با آهک صورت می‌گرفت که به‎سختی و شکنندگی آن می‌انجامید. ولی دباغی در کوفه با خرما انجام می‌شد که پوستِ نرم‎ به‎ دست می‎آمد...
آنچه قابل‎تأمل است گسترش صنعت دباغی در کوفه است که با حرفه وراقان ارتباط دارد. وراقان کوفه‎ برای‎ نوشتن و جلد کتاب‌ها، از پوست دباغی شده در کوفه بهره می‎بردند. ازاین‎رو در کنار حرفه وراقی صنعت دباغی نیز رونق گرفت‎. ابن‎ ندیم دراین‎باره می‌گوید‎: «کار‎ دباغی پوست ابتدا با آهک صورت می‌گرفت که به‎سختی و شکنندگی آن می‌انجامید. ولی دباغی در کوفه با خرما انجام می‌شد که پوستِ نرم‎ به‎ دست می‌آمد...


درباره پوست (محصول) کوفه در بسیاری منابع، سخن به میان آمده است. «به ابن راحه گفته شد کتاب‌های ابوالشمقمق را بیرون بیاور و آن را با پوست‎ کوفی‎ در میان دو جلد قرار داشت که خطی بس نیکو داشت.
درباره پوست (محصول) کوفه در بسیاری منابع، سخن به میان آمده است. «به ابن راحه گفته شد کتاب‌های ابوالشمقمق را بیرون بیاور و آن را با پوست‎ کوفی‎ در میان دو جلد قرار داشت که خطی بس نیکو داشت.
خط ۶۵: خط ۶۵:
در صفحه چهار کتاب تصویر باب الثعبان مسجد کوفه ارائه شده است. در صفحه 16 کتاب، رونوشت صفحات اول و آخر نسخه خطی «تعازی» شریف علوی، ذکر شده است که ممهور به مهر کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی می‎باشد. در صفحات 22 تا 24 کتاب، رونوشت صفحات ابتدایی و نمونه‎هایی از دیگر صفحات نسخه خطی این کتاب ارائه شده است. در صفحه 26 نیز رونوشت صفحه 282 کتاب از روی نسخه «ب» آمده است. در صفحات 250 تا 252 هم تصویر مکان‎هایی مانند مناره مسجد سهله، منزل [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]] در کوفه، تصویر مقبره مسلم بن عقیل در قرن نوزدهم میلادی و... ارائه شده است. در صفحات دیگر نیز تصاویر و نقشه‎هایی را شاهدیم مانند صفحات 221 و 239.
در صفحه چهار کتاب تصویر باب الثعبان مسجد کوفه ارائه شده است. در صفحه 16 کتاب، رونوشت صفحات اول و آخر نسخه خطی «تعازی» شریف علوی، ذکر شده است که ممهور به مهر کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی می‎باشد. در صفحات 22 تا 24 کتاب، رونوشت صفحات ابتدایی و نمونه‎هایی از دیگر صفحات نسخه خطی این کتاب ارائه شده است. در صفحه 26 نیز رونوشت صفحه 282 کتاب از روی نسخه «ب» آمده است. در صفحات 250 تا 252 هم تصویر مکان‎هایی مانند مناره مسجد سهله، منزل [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]] در کوفه، تصویر مقبره مسلم بن عقیل در قرن نوزدهم میلادی و... ارائه شده است. در صفحات دیگر نیز تصاویر و نقشه‎هایی را شاهدیم مانند صفحات 221 و 239.


در تحقیق این کتاب، بر تنها نسخه خطی موجود آن در دارالکتب ظاهریه دمشق، اعتماد شده است. این کتاب ضمن مجموعه شماره 9 از صفحات 282 تا 308 را در بر گرفته است و این اثر یازدهمین کتاب از این مجموعه است که تاریخ نسخ آن نوشته نشده ولی تاریخ آخرین سماع آن 474 هجری ذکر شده است و بااین‎حال باید گفت این نسخه خطی به زمان مؤلف بازمی‌گردد. از سماع مذکور در کتاب این‎چنین برمی‎آید که این اثر دارای اجزای دیگری نیز بوده ولی محقق تنها بر جزء اول آن دست یافته و آن را در اختیار خوانندگان قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39263/1/213 ر.ک: مقدمه محقق، ص213]</ref>
در تحقیق این کتاب، بر تنها نسخه خطی موجود آن در دارالکتب ظاهریه دمشق، اعتماد شده است. این کتاب ضمن مجموعه شماره 9 از صفحات 282 تا 308 را در بر گرفته است و این اثر یازدهمین کتاب از این مجموعه است که تاریخ نسخ آن نوشته نشده ولی تاریخ آخرین سماع آن 474 هجری ذکر شده است و بااین‎حال باید گفت این نسخه خطی به زمان مؤلف بازمی‌گردد. از سماع مذکور در کتاب این‎چنین برمی‌آید که این اثر دارای اجزای دیگری نیز بوده ولی محقق تنها بر جزء اول آن دست یافته و آن را در اختیار خوانندگان قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39263/1/213 ر.ک: مقدمه محقق، ص213]</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش