پرش به محتوا

رسالة الآثار العلوية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ج' به 'ه‌ج'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎د' به 'ه‌د')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ج' به 'ه‌ج')
خط ۴۲: خط ۴۲:
این رساله، از گروه رساله‌های [[ارسطو]] در علم طبیعت است. «رساله فیزیک» نخستین مباحثی است که [[ارسطو]] در کتابش ذکر کرده است. در این بخش، از اصول کلی تغییر، نامتناهی، مکان، خلأ و زمان سخن گفته شده است. پس‎از آن، رساله «در آسمان» است که موضوع آن، نشان دادن تمایز اساسی میان جهان فوق قمر و جهان تحت قمر است. در ادامه آن، رساله «در کون و فساد» می‎آید که ادامه بررسی اجسام تحت قمر و خصوصیات اساسی آن‎ها، یعنی کون و فساد است و موضوع آن، عمدتاًًً بررسی عناصر چهارگانه، ماهیت آن‎ها و تبدل آن‎ها به یکدیگر است و بالاخره، رساله حاضر که رساله «آثار علوی» است که موضوع آن، به‎طورکلی، ارائه نظریه بدیع وجود دو بخار خشک و تر است که [[ارسطو]] به یاری آن، پدیده‌هایی را که در جو و خشکی و دریا روی می‌دهد، مانند شهاب ثاقب، ستارگان دنباله‌دار، راه شیری، باران، مه، برف، تگرگ، باد، زمین‎لرزه، رعدوبرق، صاعقه و رنگین‎کمان، هاله، رودها و دریاها و سنگ‎ها و فلزات را تبیین می‌کند. وی بر آن است که گویی جریانی دائمی از مرکز زمین به‎سوی بالاترین نقاط جو حرکت می‌کند و دوباره به آن باز می‌گردد<ref>ر.ک: سعادت، اسماعیل، صفحه نه- یازده</ref>.
این رساله، از گروه رساله‌های [[ارسطو]] در علم طبیعت است. «رساله فیزیک» نخستین مباحثی است که [[ارسطو]] در کتابش ذکر کرده است. در این بخش، از اصول کلی تغییر، نامتناهی، مکان، خلأ و زمان سخن گفته شده است. پس‎از آن، رساله «در آسمان» است که موضوع آن، نشان دادن تمایز اساسی میان جهان فوق قمر و جهان تحت قمر است. در ادامه آن، رساله «در کون و فساد» می‎آید که ادامه بررسی اجسام تحت قمر و خصوصیات اساسی آن‎ها، یعنی کون و فساد است و موضوع آن، عمدتاًًً بررسی عناصر چهارگانه، ماهیت آن‎ها و تبدل آن‎ها به یکدیگر است و بالاخره، رساله حاضر که رساله «آثار علوی» است که موضوع آن، به‎طورکلی، ارائه نظریه بدیع وجود دو بخار خشک و تر است که [[ارسطو]] به یاری آن، پدیده‌هایی را که در جو و خشکی و دریا روی می‌دهد، مانند شهاب ثاقب، ستارگان دنباله‌دار، راه شیری، باران، مه، برف، تگرگ، باد، زمین‎لرزه، رعدوبرق، صاعقه و رنگین‎کمان، هاله، رودها و دریاها و سنگ‎ها و فلزات را تبیین می‌کند. وی بر آن است که گویی جریانی دائمی از مرکز زمین به‎سوی بالاترین نقاط جو حرکت می‌کند و دوباره به آن باز می‌گردد<ref>ر.ک: سعادت، اسماعیل، صفحه نه- یازده</ref>.


لکن [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] این کتاب را خلاصه کرده و با مقاله‌ای درباره طبیعت ستاره‌ها آغاز نموده است. در ادامه عناصر، جایگاه آتش و هوا، شهاب‌ها و ستارگان دنباله‌دار، منشأ حقیقی ستارگان دنباله‌دار، شکیل راه شیری، تشکیل ابر و مه، شبنم، باران، پدید آمدن تگرگ، عقاید نادرست درباره تشکیل بادها و جابه‎جایی آب‌ها و قاره‌ها سخن گفته است.<ref>متن کتاب، ص27- 33</ref>.
لکن [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] این کتاب را خلاصه کرده و با مقاله‌ای درباره طبیعت ستاره‌ها آغاز نموده است. در ادامه عناصر، جایگاه آتش و هوا، شهاب‌ها و ستارگان دنباله‌دار، منشأ حقیقی ستارگان دنباله‌دار، شکیل راه شیری، تشکیل ابر و مه، شبنم، باران، پدید آمدن تگرگ، عقاید نادرست درباره تشکیل بادها و جابه‌جایی آب‌ها و قاره‌ها سخن گفته است.<ref>متن کتاب، ص27- 33</ref>.


ایشان در مقاله دوم، از دریا و منشأ و مکان و نقش دریاها، شوری دریا، منشأ بادها، بادهای شمال و جنوب، جهت بادها درجات حرارت، زلزله‌ها و نظریات قدیم درباره آن‎ها و رعدوبرق، بحث کرده است.<ref>همان، ص43- 63</ref>.
ایشان در مقاله دوم، از دریا و منشأ و مکان و نقش دریاها، شوری دریا، منشأ بادها، بادهای شمال و جنوب، جهت بادها درجات حرارت، زلزله‌ها و نظریات قدیم درباره آن‎ها و رعدوبرق، بحث کرده است.<ref>همان، ص43- 63</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش