۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هص' به 'هص') |
جز (جایگزینی متن - 'ما' به 'ما') |
||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
# نظریه او درباره ماهیت و زبان قرآن در واقع بازنگاری دیدگاههای مینگانا است. | # نظریه او درباره ماهیت و زبان قرآن در واقع بازنگاری دیدگاههای مینگانا است. | ||
# فرضیه سریانی - آرامی بودن زبان و خط قرآن با توجه به شواهد باستانشناختی و تاریخ پیدایش خط عربی، قابل دفاع نیست. | # فرضیه سریانی - آرامی بودن زبان و خط قرآن با توجه به شواهد باستانشناختی و تاریخ پیدایش خط عربی، قابل دفاع نیست. | ||
# کتیبه رقوش (267م)، کتیبه جبل رام (سده چهارم میلادی)، کتیبه | # کتیبه رقوش (267م)، کتیبه جبل رام (سده چهارم میلادی)، کتیبه امالجمال (270م)، کتیبه زبد (512م)، کتیبه جبل اسیس (528م)، کتیبه حران (568م)، کتیبه النماره (328م) و کتیبههای صلعه نزدیک مدینه (4 هجری)، نشان میدهند که خط عربی برخلاف ادعای مینگانا و لوکزنبرگ از خط نبطی ریشه گرفته است. | ||
# آشنایی با خط و ابزار نگارش در بین اعراب جاهلی وجود داشته و به همین دلیل در آیات قرآن به آن اشاره شده است. | # آشنایی با خط و ابزار نگارش در بین اعراب جاهلی وجود داشته و به همین دلیل در آیات قرآن به آن اشاره شده است. | ||
# ادعاهای لوکزنبرگ درباره سریانی بودن واژههای قرآن، قابل اثبات نیست و با قوانین زبانشناختی سازگاری ندارد. | # ادعاهای لوکزنبرگ درباره سریانی بودن واژههای قرآن، قابل اثبات نیست و با قوانین زبانشناختی سازگاری ندارد. |
ویرایش