۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دیوان ترکی شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌د' به 'ه‌د') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
اشعار این شاعر حوزه آیینی اثری است زلال که بدون هیچگونه تکلف و تصنع، از مشرب طبع و ذوق سلیم او تراوش کرده و محصول سوز درون اوست و ازاینرو بر شنونده تأثیر خاص می‌گذارد. شاعر از نظر اعتقادی و التزام به شرع و آیین و ارادت به حضرات معصومین(ع) نیز دارای مقامی بس ارجمند و تحسینبرانگیز است. در جایجای آثار وی، اظهار ارادت او را نسبت به بزرگان دین، می‌توان مشاهده کرد و از آن، حظ و بهره معنوی برد<ref>ر.ک: همان، صفحه یازده</ref>. | اشعار این شاعر حوزه آیینی اثری است زلال که بدون هیچگونه تکلف و تصنع، از مشرب طبع و ذوق سلیم او تراوش کرده و محصول سوز درون اوست و ازاینرو بر شنونده تأثیر خاص می‌گذارد. شاعر از نظر اعتقادی و التزام به شرع و آیین و ارادت به حضرات معصومین(ع) نیز دارای مقامی بس ارجمند و تحسینبرانگیز است. در جایجای آثار وی، اظهار ارادت او را نسبت به بزرگان دین، می‌توان مشاهده کرد و از آن، حظ و بهره معنوی برد<ref>ر.ک: همان، صفحه یازده</ref>. | ||
فصل نخست کتاب، به لطیفهنگاریهای شاعر اختصاص یافته است که | فصل نخست کتاب، به لطیفهنگاریهای شاعر اختصاص یافته است که به‌عنوان نمونه، به قسمتی از اشعار آن، اشاره می‌شود: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
{{ب|''شد شورشی چو روز قیامت بهپا به دهر ''|2=''شور و نشور گشت هویدا به عالما''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص385</ref>. | {{ب|''شد شورشی چو روز قیامت بهپا به دهر ''|2=''شور و نشور گشت هویدا به عالما''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص385</ref>. | ||
در آخرین فصل، قطعه‌ها و تکبیتیهای شاعر آمده است که | در آخرین فصل، قطعه‌ها و تکبیتیهای شاعر آمده است که به‌عنوان نمونه، به چند بیت از آن، اشاره می‌شود: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||