۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بحث حول المهدي(عج): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ط' به 'ه‌ط'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ص' به 'ه‌ص') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ط' به 'ه‌ط') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
[[صدر، محمدباقر|شهید صدر]] در مقدّمه‌ای بسیار مهم، به ریشه‌دار بودن گرایش و اعتقاد به اندیشه مهدویت پرداخته و نقش دین به‌طور عام و دین اسلام | [[صدر، محمدباقر|شهید صدر]] در مقدّمه‌ای بسیار مهم، به ریشه‌دار بودن گرایش و اعتقاد به اندیشه مهدویت پرداخته و نقش دین به‌طور عام و دین اسلام به‌طور خاص را در طرح و تبلیغ این اندیشه و برکات آن توضیح داده است. همچنین ویژگیهای منحصربهفرد اعتقاد شیعه درباره امام مهدی(عج) را مورد بحث قرار داده است. سپس هفت سؤال اساسی درباره طول عمر، امامت زودرس، فلسفه غیبت و... طرح کرده و انگیزه‌ها و علل طرح این پرسشها را مورد اشاره و بحث قرار داده است.<ref>ر.ک: حکیم، سید منذر، ص28</ref>. | ||
وی در مقدمه کتاب، هشت پرسش مطرح می‌کند. او با استفاده از شیوه طرح پرسشهای مشخص و دقیق، انگیزه‌ای قوی برای فهم بهتر و درک عمیقتر مطالب مربوط به مهدویت و مهدی آل محمد(ص) ایجاد می‌کند و با پاسخ به این پرسشها، توجه خواننده را بیش از پیش به بحثهای اساسی مهدویت جلب می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص153</ref>. در ادامه | وی در مقدمه کتاب، هشت پرسش مطرح می‌کند. او با استفاده از شیوه طرح پرسشهای مشخص و دقیق، انگیزه‌ای قوی برای فهم بهتر و درک عمیقتر مطالب مربوط به مهدویت و مهدی آل محمد(ص) ایجاد می‌کند و با پاسخ به این پرسشها، توجه خواننده را بیش از پیش به بحثهای اساسی مهدویت جلب می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص153</ref>. در ادامه به‌طور خلاصه به برخی از این پرسشها و پاسخ [[صدر، محمدباقر|شهید صدر]] به آنها اشاره می‌شود | ||
در مبحث نخست کتاب این پرسش مطرح شده که آیا امکان دارد یک انسان قرنهای بسیار زندگی کند، تا رهبر موعود، مصداق چنین عمری باشد؟ او اکنون بیش 1140 سال را سپری کرده و حدود چهارده برابر یک انسان معمولی که مراحل زندگی را از کودکی تا پیری دیده، عمر کرده است. | در مبحث نخست کتاب این پرسش مطرح شده که آیا امکان دارد یک انسان قرنهای بسیار زندگی کند، تا رهبر موعود، مصداق چنین عمری باشد؟ او اکنون بیش 1140 سال را سپری کرده و حدود چهارده برابر یک انسان معمولی که مراحل زندگی را از کودکی تا پیری دیده، عمر کرده است. | ||