پرش به محتوا

آداب العشرة و ذكر الصحبة و الأخوة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ن‎ه' به 'ن‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ع' به 'ه‌ع')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ه' به 'ن‌ه')
خط ۳۴: خط ۳۴:
در مقدمه، به بیان موضوع کتاب و اهمیت آن، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/3 همان، ص3- 7]</ref>.
در مقدمه، به بیان موضوع کتاب و اهمیت آن، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/3 همان، ص3- 7]</ref>.


در بخش نخست، به بیان مجموعاً 87 مورد از آداب معاشرت، پرداخته شده است که از جمله آن‎ها، می‌توان به حسن خلق، معاشرت با مؤمن، ترک حسد، مصاحبت با عالم، حسن معاشرت، حسن ظن، حفظ مودت و برادری، ایثار و اکرام، حفظ اسرار، ترک مداهنه، بغض دنیا، حسن همجواری، حفظ عهد، قبول عذر دیگران، رفع حوایج برادران دینی، مواسات با دیگران و صبر بر هجران اشاره کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/13 متن کتاب، ص13- 68]</ref>.
در بخش نخست، به بیان مجموعاً 87 مورد از آداب معاشرت، پرداخته شده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به حسن خلق، معاشرت با مؤمن، ترک حسد، مصاحبت با عالم، حسن معاشرت، حسن ظن، حفظ مودت و برادری، ایثار و اکرام، حفظ اسرار، ترک مداهنه، بغض دنیا، حسن همجواری، حفظ عهد، قبول عذر دیگران، رفع حوایج برادران دینی، مواسات با دیگران و صبر بر هجران اشاره کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/13 متن کتاب، ص13- 68]</ref>.


پیرامون حسن همجواری و نیکی به همسایگان، چند روایت ذکر گردیده است از جمله آنکه پیامبر(ص) فرمود: شخص ایمان ندارد مگر زمانی که همسایه‌اش از او ایمن بوده و به او اعتماد داشته باشد. در روایت دیگری آمده است که کسی که سیر باشد ولی همسایه او گرسنه باشد، ایمان ندارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/48 همان، ص48-49]</ref>.
پیرامون حسن همجواری و نیکی به همسایگان، چند روایت ذکر گردیده است از جمله آنکه پیامبر(ص) فرمود: شخص ایمان ندارد مگر زمانی که همسایه‌اش از او ایمن بوده و به او اعتماد داشته باشد. در روایت دیگری آمده است که کسی که سیر باشد ولی همسایه او گرسنه باشد، ایمان ندارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/48 همان، ص48-49]</ref>.
خط ۴۶: خط ۴۶:
# آداب گوش: اظهار لذت از شنیدن سخن طرف مقابل و نگاه کردن به او هنگام سخن گفتن او و قطع نکردن سخنش.
# آداب گوش: اظهار لذت از شنیدن سخن طرف مقابل و نگاه کردن به او هنگام سخن گفتن او و قطع نکردن سخنش.
# آداب زبان: سخن گفتن با برادران در وقتی‎که ایشان تمایل به شنیدن دارند و نصیحت کردن به آنچه صلاح ایشان است.
# آداب زبان: سخن گفتن با برادران در وقتی‎که ایشان تمایل به شنیدن دارند و نصیحت کردن به آنچه صلاح ایشان است.
# آداب دست: مبسوط الید بودن در نیکی و صله با برادران و کمک کردن به آن‎ها.
# آداب دست: مبسوط الید بودن در نیکی و صله با برادران و کمک کردن به آن‌ها.
# آداب پا: مراعات حال برادران در راه رفتن و پیشی نگرفتن از آن‎ها<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/75 همان، ص75- 77]</ref>.
# آداب پا: مراعات حال برادران در راه رفتن و پیشی نگرفتن از آن‌ها<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/75 همان، ص75- 77]</ref>.


در آخرین بخش، به بیان این امر پرداخته شده است که علاوه بر مراعات آداب ظاهری، مراعات آداب باطنی نیز لازم و واجب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/78 همان، ص78- 80]</ref>.
در آخرین بخش، به بیان این امر پرداخته شده است که علاوه بر مراعات آداب ظاهری، مراعات آداب باطنی نیز لازم و واجب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41438/1/78 همان، ص78- 80]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش