پرش به محتوا

پرتوی از نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'مى‏رسد' به 'می‌رسد'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مى‏رسد' به 'می‌رسد')
خط ۵۵: خط ۵۵:
# [[طالقانی، محمود|آیت‌الله طالقانى]] در پاورقى ترجمه بیشتر خطبه‌ها توضیحاتى درباره خطبه یا شرایط تاریخى و شأن بیان خطبه داده‏اند. همه آن توضیحات، در این کار، در مقدمه هر خطبه، به‌عنوان «مترجم» قرار داده شد. توضیحاتى که در دنباله آن توضیحات، یا مستقل از آن‌ها، در این جلد از نگارنده آمده با امضاى «ویراستار» مشخص شده است.
# [[طالقانی، محمود|آیت‌الله طالقانى]] در پاورقى ترجمه بیشتر خطبه‌ها توضیحاتى درباره خطبه یا شرایط تاریخى و شأن بیان خطبه داده‏اند. همه آن توضیحات، در این کار، در مقدمه هر خطبه، به‌عنوان «مترجم» قرار داده شد. توضیحاتى که در دنباله آن توضیحات، یا مستقل از آن‌ها، در این جلد از نگارنده آمده با امضاى «ویراستار» مشخص شده است.
# پیش از شروع هر خطبه شماره و عنوان آن مشخص شده است. [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] در سراسر نهج‌البلاغه، تنها سه یا چهار عنوان براى خطبه‌ها تعیین کرده است: (خطبه 3- شقشقیة، خطبه 82- الغراء، خطبه 90- الأشیاح و خطبه 191- القاصعه). ویراستار براى همه خطبه‌ها عنوانى متناسب از متن خطبه برگزیده است.
# پیش از شروع هر خطبه شماره و عنوان آن مشخص شده است. [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] در سراسر نهج‌البلاغه، تنها سه یا چهار عنوان براى خطبه‌ها تعیین کرده است: (خطبه 3- شقشقیة، خطبه 82- الغراء، خطبه 90- الأشیاح و خطبه 191- القاصعه). ویراستار براى همه خطبه‌ها عنوانى متناسب از متن خطبه برگزیده است.
# کوشش دیگرى که در این اثر انجام گرفته است، تعیین منابع و اسناد هر خطبه است که گر چه ممکن است منابع و اسناد تعیین شده در اینجا همان منابع و اسناد [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] نباشند، لیکن با این کار، حقیقتى که روشن مى‏شود، رفع اتهام بی‌پایه‌ای است که مغرضان به [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] یا برادرش سید مرتضى چسبانیده یکى از آن دو بزرگوار را و غالباً ً سید مرتضى را، سازنده همه یا بیشتر این خطبه‌ها مى‏دانند. بیشتر این منابع و اسناد به روزگاران پیش از [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] مى‏رسد و شمار بسیارى از آن‌ها را دانشمندان اهل سنت نقل کرده‏اند.
# کوشش دیگرى که در این اثر انجام گرفته است، تعیین منابع و اسناد هر خطبه است که گر چه ممکن است منابع و اسناد تعیین شده در اینجا همان منابع و اسناد [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] نباشند، لیکن با این کار، حقیقتى که روشن مى‏شود، رفع اتهام بی‌پایه‌ای است که مغرضان به [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] یا برادرش سید مرتضى چسبانیده یکى از آن دو بزرگوار را و غالباً ً سید مرتضى را، سازنده همه یا بیشتر این خطبه‌ها مى‏دانند. بیشتر این منابع و اسناد به روزگاران پیش از [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] می‌رسد و شمار بسیارى از آن‌ها را دانشمندان اهل سنت نقل کرده‏اند.
# در مقدمه هر خطبه و کلام امیرالمؤمنین، بعد از تعیین سند و منبع آن، تاریخ آن‌ها نیز به قرینه مطلب، یا اشاره [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]]، یا تصریح تاریخ‌ها و منابع دیگر مشخص گردیده است. از 81 خطبه جلد حاضر، تاریخ 62 خطبه روشن است، تاریخ 7 خطبه را به‌هیچ‌روی نمى‏توان تعیین کرد و تاریخ 12 خطبه دیگر را به حدس و گمان مى‏توان بین سال‌های 36 تا 40 دانست.
# در مقدمه هر خطبه و کلام امیرالمؤمنین، بعد از تعیین سند و منبع آن، تاریخ آن‌ها نیز به قرینه مطلب، یا اشاره [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]]، یا تصریح تاریخ‌ها و منابع دیگر مشخص گردیده است. از 81 خطبه جلد حاضر، تاریخ 62 خطبه روشن است، تاریخ 7 خطبه را به‌هیچ‌روی نمى‏توان تعیین کرد و تاریخ 12 خطبه دیگر را به حدس و گمان مى‏توان بین سال‌های 36 تا 40 دانست.
# چون [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید شریف رضى]]، در گزینش سخنان [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]]، بیش از هر چیزى به فصاحت و بلاغت نظر داشته است، سخنانى از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]] در هر موضوع به دستش رسیده در این کتاب گرد آورده است، قبل از ورود به هر خطبه موضوع یا موضوعات آن‌ها نیز مشخص شده است و در متن نیز هر موضوع به‌صورت عنوان و با شماره نوشته شده است.
# چون [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید شریف رضى]]، در گزینش سخنان [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]]، بیش از هر چیزى به فصاحت و بلاغت نظر داشته است، سخنانى از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]] در هر موضوع به دستش رسیده در این کتاب گرد آورده است، قبل از ورود به هر خطبه موضوع یا موضوعات آن‌ها نیز مشخص شده است و در متن نیز هر موضوع به‌صورت عنوان و با شماره نوشته شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش