۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17252 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17252 | ||
| کتابخوان همراه نور =20235 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
#اصل در دين، حفظ شعائر ظاهرى مىباشد؛ 2- اصل در اخلاق، حفظ افعال كماليه مىباشد؛ 3- در اخلاق، افعال معدودى معتبر مىباشند (احصاء فضايل). | #اصل در دين، حفظ شعائر ظاهرى مىباشد؛ 2- اصل در اخلاق، حفظ افعال كماليه مىباشد؛ 3- در اخلاق، افعال معدودى معتبر مىباشند (احصاء فضايل). | ||
#:در فصل دوم كتاب، حدود عقلانيت مجرده مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده در اين فصل، ضمن تعريف عقلانيت مجرده و نقد آن، به بررسى معيارهاى معتبر در تعريف عقلانيت از جمله معيار فاعليت، تقويم و تكامل پرداخته، پس از ارائه تعريف [[ارسطو]] و دكارت از عقل و مقايسه بين آن دو («[[ارسطو]]: عقل عبارت است از جوهر قائم به انسان كه به وسيله آن، از ساير حيوانات جدا شده و به وسيله آن، مستعد قبول معرفت مىگردد»؛ «دكارت: عقلانيت عبارت است از استخدام روش عقلى بر وجهى كه به وسيله آن، سياق ممارست بر علوم جديد، | #:در فصل دوم كتاب، حدود عقلانيت مجرده مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده در اين فصل، ضمن تعريف عقلانيت مجرده و نقد آن، به بررسى معيارهاى معتبر در تعريف عقلانيت از جمله معيار فاعليت، تقويم و تكامل پرداخته، پس از ارائه تعريف [[ارسطو]] و دكارت از عقل و مقايسه بين آن دو («[[ارسطو]]: عقل عبارت است از جوهر قائم به انسان كه به وسيله آن، از ساير حيوانات جدا شده و به وسيله آن، مستعد قبول معرفت مىگردد»؛ «دكارت: عقلانيت عبارت است از استخدام روش عقلى بر وجهى كه به وسيله آن، سياق ممارست بر علوم جديد، مخصوصاًً رياضيات، محدود مىگردد»)، اقدام به بررسى عقلانيت عملى و معيارهاى آنكه عبارتند از ثبات، شمول، تغيير و خصوص، كرده است. | ||
#:عقلانيت مسدده و مقاصد نافعه آن كه عبارتند از آثار تحصيل نفع در مقاصد و آفات وقوف بر مقاصد؛ عقلانيت مؤيده و وسائل ناجعه؛ شروط و آثار تحصيل نجوع در وسايل؛ تلقى خطاب؛ اشتغال بالله و تعامل فى الله، از جمله عناوين مباحث مطرح شده در اين فصل مىباشند. | #:عقلانيت مسدده و مقاصد نافعه آن كه عبارتند از آثار تحصيل نفع در مقاصد و آفات وقوف بر مقاصد؛ عقلانيت مؤيده و وسائل ناجعه؛ شروط و آثار تحصيل نجوع در وسايل؛ تلقى خطاب؛ اشتغال بالله و تعامل فى الله، از جمله عناوين مباحث مطرح شده در اين فصل مىباشند. | ||
#: فصل سوم، در چهار بخش زير، به بررسى كيفيت دفع آفات اخلاقى اختصاص يافته است:1- بررسى مضرات اخلاقى و بحث پيرامون آفات: تضييق، تجميد و تنقيص. | #: فصل سوم، در چهار بخش زير، به بررسى كيفيت دفع آفات اخلاقى اختصاص يافته است:1- بررسى مضرات اخلاقى و بحث پيرامون آفات: تضييق، تجميد و تنقيص. |
ویرایش