پرش به محتوا

الحاشية علی الشفاء (کتاب طبیعیات): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ن‎س' به 'ن‌س'
جز (جایگزینی متن - 'ل‎ا' به 'ل‌ا')
جز (جایگزینی متن - 'ن‎س' به 'ن‌س')
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}


'''الحاشية علی الشفاء''' از جمله حواشی کتاب [[الشفاء|شفاء]] [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‎سینا]] به قلم [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال‌الدین خوانساری]] است. این حاشیه بر بخشی از فن اول کتاب طبیعیات به زبان عربی نوشته شده است. [[استادی، رضا|رضا استادی]] این اثر را مورد تحقیق قرار داده و بر آن به زبان فارسی مقدمه‌ای نوشته است.
'''الحاشية علی الشفاء''' از جمله حواشی کتاب [[الشفاء|شفاء]] [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌سینا]] به قلم [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال‌الدین خوانساری]] است. این حاشیه بر بخشی از فن اول کتاب طبیعیات به زبان عربی نوشته شده است. [[استادی، رضا|رضا استادی]] این اثر را مورد تحقیق قرار داده و بر آن به زبان فارسی مقدمه‌ای نوشته است.


مهم‏ترین و یا از مهم‏ترین آثار [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‎سینا]] کتاب شفاء شامل چهار بخش: منطق، طبیعیات، ریاضیات و الهیات است. هریک از بخش‏هاى چهارگانه شفا شامل چند فن و هر فن داراى یک یا چند مقاله و هر مقاله فصل‏هایى دارد.
مهم‏ترین و یا از مهم‏ترین آثار [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌سینا]] کتاب شفاء شامل چهار بخش: منطق، طبیعیات، ریاضیات و الهیات است. هریک از بخش‏هاى چهارگانه شفا شامل چند فن و هر فن داراى یک یا چند مقاله و هر مقاله فصل‏هایى دارد.


بخش طبیعیات داراى هشت فن است. هر یک از فن‎ها مشتمل بر یک یا چند مقاله است: فن اول چهار مقاله‏؛ فن دوم یک مقاله‏، فن سوم یک مقاله‏ و..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34927/1/8 ر.ک: مقدمه محقق، ص9-8]</ref>. ‎
بخش طبیعیات داراى هشت فن است. هر یک از فن‎ها مشتمل بر یک یا چند مقاله است: فن اول چهار مقاله‏؛ فن دوم یک مقاله‏، فن سوم یک مقاله‏ و..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34927/1/8 ر.ک: مقدمه محقق، ص9-8]</ref>. ‎
خط ۴۴: خط ۴۴:
محقق همچنین به این نکته اشاره کرده که نسخه‌‏اى که به‎عنوان حاشیه طبیعیات شفا تألیف آقا حسین خوانسارى در ذریعه یاد شده همان حاشیه طبیعیات تألیف [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانسارى]] است نه آقا حسین خوانسارى (پدر آقا جمال). نسخه‏‌هایى که از حاشیه شفا تألیف آقا حسین خوانسارى در دست است فقط حاشیه الهیات است که توسط کنگره آقا حسین خوانساری چاپ شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34927/1/17 ر.ک: همان]</ref>. ‎
محقق همچنین به این نکته اشاره کرده که نسخه‌‏اى که به‎عنوان حاشیه طبیعیات شفا تألیف آقا حسین خوانسارى در ذریعه یاد شده همان حاشیه طبیعیات تألیف [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانسارى]] است نه آقا حسین خوانسارى (پدر آقا جمال). نسخه‏‌هایى که از حاشیه شفا تألیف آقا حسین خوانسارى در دست است فقط حاشیه الهیات است که توسط کنگره آقا حسین خوانساری چاپ شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34927/1/17 ر.ک: همان]</ref>. ‎


شارح در شرح عبارات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‎سینا]] ابتدا به شماره مقاله و تعداد فصول آن اشاره کرده است؛ سپس شماره فصل را متذکر شده و به شیوه رایج شارحان، بخشی از عبارت [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‎سینا]] را با لفظ «قوله» آورده و به شرح آن پرداخته است. محقق کتاب به جهت این‎که خواننده نیاز به مراجعه به متن شفاء نداشته باشد، عناوین فصول و صفحه مطلب مورد بحث را در کروشه [ ] متذکر شده است.
شارح در شرح عبارات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌سینا]] ابتدا به شماره مقاله و تعداد فصول آن اشاره کرده است؛ سپس شماره فصل را متذکر شده و به شیوه رایج شارحان، بخشی از عبارت [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌سینا]] را با لفظ «قوله» آورده و به شرح آن پرداخته است. محقق کتاب به جهت این‎که خواننده نیاز به مراجعه به متن شفاء نداشته باشد، عناوین فصول و صفحه مطلب مورد بحث را در کروشه [ ] متذکر شده است.


نویسنده در نقل برخی اقوال از الفاظ خاصی استفاده کرده است. الفاظی چون «بعض سادة المحققین» که محقق اثر در پاورقی توضیح داده که منظور [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|محقق داماد]] (م1040ق) است و حاشیه وی بر شفا چاپ نشده و خطی است. وی همچنین به دیگر صفحاتی از کتاب که از این لفظ استفاده شده اشاره کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34927/1/23 ر.ک: متن کتاب، صفحه 23، پاورقی1]</ref>.
نویسنده در نقل برخی اقوال از الفاظ خاصی استفاده کرده است. الفاظی چون «بعض سادة المحققین» که محقق اثر در پاورقی توضیح داده که منظور [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|محقق داماد]] (م1040ق) است و حاشیه وی بر شفا چاپ نشده و خطی است. وی همچنین به دیگر صفحاتی از کتاب که از این لفظ استفاده شده اشاره کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34927/1/23 ر.ک: متن کتاب، صفحه 23، پاورقی1]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش