۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن مبارک، عبدالله بن مبارک: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
با این حال بارزترین جلوه شخصیت ابن مبارک در سده‌های بعد، حدیث او بوده است. عموم عالمان حدیث، او را شخصیتی موجه، ثقه، و کثیر الحدیث می‌شناخته‌اند. روایات وی را می‌توان در معتبرترین آثار حدیثی عامه مسلمانان همچون [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و بسیاری از آثار حدیثی دیگر بازجست.گاه به آرای وی در جرح و تعدیل راویان هم استناد کرده‌اند. | با این حال بارزترین جلوه شخصیت ابن مبارک در سده‌های بعد، حدیث او بوده است. عموم عالمان حدیث، او را شخصیتی موجه، ثقه، و کثیر الحدیث می‌شناخته‌اند. روایات وی را می‌توان در معتبرترین آثار حدیثی عامه مسلمانان همچون [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و بسیاری از آثار حدیثی دیگر بازجست.گاه به آرای وی در جرح و تعدیل راویان هم استناد کرده‌اند. | ||
ابن مبارک در کنار شخصیتهایی مثل [[مالک بن انس]]، ابن جریح، ابن ابی عروبه، سفیان ثوری، اوزاعی، و امثال آنها از نخستین کسان دانسته شده است که در جای جای جهان اسلام به تدوین آثار پرداختند و راایات مرتبط با هر موضوعی را در آثار خویش انسجام بخشیدند<ref>مهمان نواز و همکاران، ص109-110</ref>. | ابن مبارک در کنار شخصیتهایی مثل [[مالک بن انس]]، ابن جریح، ابن ابی عروبه، سفیان ثوری، اوزاعی، و امثال آنها از نخستین کسان دانسته شده است که در جای جای جهان اسلام به تدوین آثار پرداختند و راایات مرتبط با هر موضوعی را در آثار خویش انسجام بخشیدند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/83769/109 مهمان نواز و همکاران، ص109-110]</ref>. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
عناوینی که چه بسا برخی از آنها، نام دیگری برای همی آثار بازمانده از وی باشند؛ مثلاًکتاب السنن، همان باشد که اکنون به نام کتاب الزهد شناخته می‌شود. | عناوینی که چه بسا برخی از آنها، نام دیگری برای همی آثار بازمانده از وی باشند؛ مثلاًکتاب السنن، همان باشد که اکنون به نام کتاب الزهد شناخته می‌شود. | ||
به هر روی، قدر مسلم آن است که وی گرچه کثیر الروایه بوده، هرگز کثیر التألیف نبوده است. افزون بر این، به نظر می‌رسد که نگارش این آثار، ارتباط مستقیمی با کوششهای اجتماعی او داشته است<ref>همان، ص110</ref>. | به هر روی، قدر مسلم آن است که وی گرچه کثیر الروایه بوده، هرگز کثیر التألیف نبوده است. افزون بر این، به نظر می‌رسد که نگارش این آثار، ارتباط مستقیمی با کوششهای اجتماعی او داشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/83769/110 همان، ص110]</ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مهمان نواز و همکاران، پیوند زهد و حدیث در کتاب الزهد ابن مبارک، صحیفه مبین، شماره 59، سال بیست و دوم، بهار و تابستان 1395؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور(نورمگز) | #[[:noormags:1281708|مهمان نواز و همکاران، پیوند زهد و حدیث در کتاب الزهد ابن مبارک، صحیفه مبین، شماره 59، سال بیست و دوم، بهار و تابستان 1395؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور(نورمگز)]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:شهریور(98)]] | |||