۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =41874 | ||
| کد پدیدآور =14149 | | کد پدیدآور =14149 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
این اثر از مهمترین کتابهای اصولی اهل سنت و به گفته ابن سبکی، بهترین کتاب اصولی است<ref>ر.ک: بینام</ref>. | این اثر از مهمترین کتابهای اصولی اهل سنت و به گفته ابن سبکی، بهترین کتاب اصولی است<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/91520/(1) ر.ک: بینام]</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده است. نویسنده در آغاز، به بیان مطالبی درباره کتاب، سنت، ملت، اجماع، قیاس، نظر، جدل، دلیل، حد و اقسام کلام پرداخته و پس از آن، اوامر و نواهی، عموم و خصوص، مطلق و مقید، بهشرح، مطرح شدهاند<ref>ر.ک: همان</ref>. | کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده است. نویسنده در آغاز، به بیان مطالبی درباره کتاب، سنت، ملت، اجماع، قیاس، نظر، جدل، دلیل، حد و اقسام کلام پرداخته و پس از آن، اوامر و نواهی، عموم و خصوص، مطلق و مقید، بهشرح، مطرح شدهاند<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/91520/(1) ر.ک: همان]</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ابتدا به تقسیمبندی علوم به علم اصول دین، قرائات، تفسیر، حدیث، اصول فقه، فقه و مبادی تصوف پرداخته شده<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص3</ref> و سپس، علم اصول فقه تعریف و به اعتبارات آن نزد علما، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. در پایان نیز، به شرح حال مختصری از نویسنده<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>، بررسی نسبت کتاب به او<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> و توصیف نسخ خطی کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | در مقدمه محقق، ابتدا به تقسیمبندی علوم به علم اصول دین، قرائات، تفسیر، حدیث، اصول فقه، فقه و مبادی تصوف پرداخته شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/3 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص3]</ref> و سپس، علم اصول فقه تعریف و به اعتبارات آن نزد علما، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>. در پایان نیز، به شرح حال مختصری از نویسنده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>، بررسی نسبت کتاب به او<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref> و توصیف نسخ خطی کتاب، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ||
نویسنده در مقدمه، علم فقه را اصل و اشرف علوم معرفی کرده و ضمن اشاره به امر خداوند در آیه 122 سوره توبه به تفقه در دین، به بیان خصوصیات و ویژگیهای فقه و فقیه پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص17-19</ref>. | نویسنده در مقدمه، علم فقه را اصل و اشرف علوم معرفی کرده و ضمن اشاره به امر خداوند در آیه 122 سوره توبه به تفقه در دین، به بیان خصوصیات و ویژگیهای فقه و فقیه پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/17 ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص17-19]</ref>. | ||
نویسنده مطالب را با مقدماتی در اصول فقه، از جمله معنای لغوی و عرفی فقه<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص20</ref>، معنای اصول فقه<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>، جهل<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، شک<ref>ر.ک: همان</ref>، ندب، جایز، حلال، محظور، مکروه، صحیح، فاسد، صواب، خطا، حق<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>، حسن، قبح، اقسام احکام شرعی<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>، اجماع، قیاس<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، نظر، جدل، دلیل<ref>ر.ک: همان، ص32</ref> و مستدل، مستدلعلیه، مستدلله و استدلال<ref>ر.ک: همان، ص33</ref> آغاز نموده و سپس به بحث پیرامون اقسام کلام و معانی حروفی که شناخت و علم به آن در آگاهی از مسائل فقهی ضروری است، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>. | نویسنده مطالب را با مقدماتی در اصول فقه، از جمله معنای لغوی و عرفی فقه<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص20</ref>، معنای اصول فقه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/21 ر.ک: همان، ص21]</ref>، جهل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/23 ر.ک: همان، ص23]</ref>، شک<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/23 ر.ک: همان]</ref>، ندب، جایز، حلال، محظور، مکروه، صحیح، فاسد، صواب، خطا، حق<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>، حسن، قبح، اقسام احکام شرعی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/25 ر.ک: همان، ص25]</ref>، اجماع، قیاس<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/31 ر.ک: همان، ص31]</ref>، نظر، جدل، دلیل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/32 ر.ک: همان، ص32]</ref> و مستدل، مستدلعلیه، مستدلله و استدلال<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/33 ر.ک: همان، ص33]</ref> آغاز نموده و سپس به بحث پیرامون اقسام کلام و معانی حروفی که شناخت و علم به آن در آگاهی از مسائل فقهی ضروری است، پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/34 ر.ک: همان، ص34]</ref>. | ||
در ادامه کتاب، به مسائل عمومی و شایع علم اصول پرداخته شده است که عبارتند از باب اوامر و مباحث مربوط به آن، از جمله صیغه امر، امر موقت، دلالت امر به شیء بر اجزای آن، امر به شیء و دلالت بر نهی از ضد<ref>ر.ک: همان، ص49-132</ref>، باب نواهی و موضوعات مطرحشده در آن، مانند صیغه نهی، اقتضای دائمی بودن ترک توسط نهی، نهی از چیزی و اقتضای امر به ضد آن و دلالت نهی بر فساد منهیعنه<ref>ر.ک: همان، ص138-140</ref>، عموم و خصوص و موضوعاتی از جمله الفاظ عموم، تخصیص، دلیل خطاب، مجمل و مبین، ناسخ و منسوخ، اجماع<ref>ر.ک: همان، ص154-487</ref>. | در ادامه کتاب، به مسائل عمومی و شایع علم اصول پرداخته شده است که عبارتند از باب اوامر و مباحث مربوط به آن، از جمله صیغه امر، امر موقت، دلالت امر به شیء بر اجزای آن، امر به شیء و دلالت بر نهی از ضد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/49 ر.ک: همان، ص49-132]</ref>، باب نواهی و موضوعات مطرحشده در آن، مانند صیغه نهی، اقتضای دائمی بودن ترک توسط نهی، نهی از چیزی و اقتضای امر به ضد آن و دلالت نهی بر فساد منهیعنه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/138 ر.ک: همان، ص138-140]</ref>، عموم و خصوص و موضوعاتی از جمله الفاظ عموم، تخصیص، دلیل خطاب، مجمل و مبین، ناسخ و منسوخ، اجماع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/154 ر.ک: همان، ص154-487]</ref>. | ||
در جلد دوم نیز موضوعاتی نظیر اجماع، استصحاب حال<ref>ر.ک: همان، ج2، ص35</ref>، قیاس و مسائل مربوط به آن، مانند حجیت قیاس، ضروب قیاس، علت قیاس، ترجیحات در علل و مراتب قیاس<ref>ر.ک: همان، ص68-255</ref>، استدلال<ref>ر.ک: همان، ص259</ref>، استحسان<ref>ر.ک: همان، ص268</ref>، سبب، علت و شرط<ref>ر.ک: همان، ص272</ref>، اسباب شرایع<ref>ر.ک: همان، ص292</ref> و اجتهاد و تقلید<ref>ر.ک: همان، ص302-369</ref>، مطرح و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. | در جلد دوم نیز موضوعاتی نظیر اجماع، استصحاب حال<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/35 ر.ک: همان، ج2، ص35]</ref>، قیاس و مسائل مربوط به آن، مانند حجیت قیاس، ضروب قیاس، علت قیاس، ترجیحات در علل و مراتب قیاس<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/68 ر.ک: همان، ص68-255]</ref>، استدلال<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/259 ر.ک: همان، ص259]</ref>، استحسان<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/268 ر.ک: همان، ص268]</ref>، سبب، علت و شرط<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/272 ر.ک: همان، ص272]</ref>، اسباب شرایع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/292 ر.ک: همان، ص292]</ref> و اجتهاد و تقلید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/302 ر.ک: همان، ص302-369]</ref>، مطرح و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد قرار گرفته است. | فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد قرار گرفته است. | ||
در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ص189</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>مثلا ر.ک: همان، ص204</ref> به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص193</ref>. | در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/189 مثلا ر.ک: پاورقی، ص189]</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>مثلا [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/204 ر.ک: همان، ص204]</ref> به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>مثلا [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/193 ر.ک: همان، ص193]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# | # [https://hawzah.net/fa/Article/View/91520/(1) بینام، برگرفته از پایگاه اطلاعرسانی «حوزه»، دوشنبه 6 اسفندماه 1397]، | ||
https://hawzah.net/fa/Article/View/91520/ | |||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده: مرداد(98)]] | ||
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]] | [[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]] |
ویرایش