۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یت' به 'یت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==روحیات و ویژگیها== | ==روحیات و ویژگیها== | ||
روزنتال رفتاری بیتکلف و متواضعانه داشت و عاشق دانشپژوهی بود. همچنین منبع الهامبخشی برای دانشجویان مشتاق بود و به استواری شخصیت، سخاوت در دانش و منابع تحقیقاتی و شوخطبعی گزنده شهره بود. وی هیچگاه ازدواج نکرد اما از خانواده بزرگی بود. برادر بزرگترش گونتر در | روزنتال رفتاری بیتکلف و متواضعانه داشت و عاشق دانشپژوهی بود. همچنین منبع الهامبخشی برای دانشجویان مشتاق بود و به استواری شخصیت، سخاوت در دانش و منابع تحقیقاتی و شوخطبعی گزنده شهره بود. وی هیچگاه ازدواج نکرد اما از خانواده بزرگی بود. برادر بزرگترش گونتر در اردوگاههای کار اجباری نازیها درگذشت.<ref>همان</ref> | ||
او در زمره آخرین نسل پژوهشگران برجسته و ممتاز تبعیدی از وطنِ تحت سلطه نازیسم بود. هنگامیکه به آمریکا رفت تنها معدودی استاد عربشناس در | او در زمره آخرین نسل پژوهشگران برجسته و ممتاز تبعیدی از وطنِ تحت سلطه نازیسم بود. هنگامیکه به آمریکا رفت تنها معدودی استاد عربشناس در دانشگاههای آمریکا بودند. رشد و بالندگی رشته مطالعات عربی و اسلامی با استانداردهای عالمانه، قویاً به خاطر سرمشقهای شوقانگیز و آثار عظیم و فاضلانه روزنتال است.<ref>همان</ref> | ||
==اطلاعات علمی== | ==اطلاعات علمی== | ||
فرانتس روزنتال، در 1932 به دانشگاه برلین وارد شد و به مطالعه تمدنها و زبانهای شرقی و کلاسیک پرداخت. در 1935 از پایاننامه دکتری خود با عنوان «زبان | فرانتس روزنتال، در 1932 به دانشگاه برلین وارد شد و به مطالعه تمدنها و زبانهای شرقی و کلاسیک پرداخت. در 1935 از پایاننامه دکتری خود با عنوان «زبان کتیبههای پالمیری» دفاع کرد که سال بعد منتشر شد. پس از تدریس یکساله در فلورانس ایتالیا، مربی کرسی مطالعات یهودیت در leheranstalt (در گذشته: Hochschule) در برلین شد. در 1938 مطالعات تاریخ آرامی خویش را کامل کرد که موجب اعطای مدال و جایزه لیدز بارسکی به وی شد. اگرچه به دلیل مذهبش –یهودیت- از اعطای جایزه به وی خودداری کردند.<ref>همان</ref> | ||
پس از ماجرای رسوای «شب کریستال» (کتاب سوزی نازیها) در سال 1938، روزنتال آلمان را ترک کرد و به سوئد رفت و از سوی اداره تاریخ ادیان سوئد به کار دعوت شد. ازآنجا به انگلستان و سرانجام در 1940 به آمریکا رفت. در سین سیناتی اوهایو در مدرسهای وابسته به دانشکده کالج بینالمللی هبرو به کار پرداخت.<ref>همان</ref> | پس از ماجرای رسوای «شب کریستال» (کتاب سوزی نازیها) در سال 1938، روزنتال آلمان را ترک کرد و به سوئد رفت و از سوی اداره تاریخ ادیان سوئد به کار دعوت شد. ازآنجا به انگلستان و سرانجام در 1940 به آمریکا رفت. در سین سیناتی اوهایو در مدرسهای وابسته به دانشکده کالج بینالمللی هبرو به کار پرداخت.<ref>همان</ref> | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
روزنتال، افزون بر همکاری در نگارش | روزنتال، افزون بر همکاری در نگارش مقالههایی در حوزه تمدن و فرهنگ اسلامی، در دایرةالمعارف اسلام، دایرةالمعارف ایرانیکا و... مشارکت داشت.<ref>همان</ref> از جمله تألیفات او میتوان موارد ذیل را برشمرد: | ||
===تألیفات به زبان انگلیسی=== | ===تألیفات به زبان انگلیسی=== | ||
# An Aramic HnadBook. With contributions by Z.Ben-hayyim… etal، به معنای «دست نامه زبان آرامی» 2 جلد در 4 مجلد؛ | # An Aramic HnadBook. With contributions by Z.Ben-hayyim… etal، به معنای «دست نامه زبان آرامی» 2 جلد در 4 مجلد؛ | ||
# The Classical Heritage in Islamبه معنای «میراث کلاسیک در اسلام»؛ | # The Classical Heritage in Islamبه معنای «میراث کلاسیک در اسلام»؛ | ||
# Complaint and Hope in Medieval Islamبه معنای «خشم و امید در | # Complaint and Hope in Medieval Islamبه معنای «خشم و امید در سدههای میانه اسلامی»؛ | ||
# Gambiling in Islam، به معنای «قمار در اسلام»؛ | # Gambiling in Islam، به معنای «قمار در اسلام»؛ | ||
# A Grammer of Biblical Aramic، به معنای «دستور زبان آرامی عهد عتیق»؛ | # A Grammer of Biblical Aramic، به معنای «دستور زبان آرامی عهد عتیق»؛ | ||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
# A History of Muslim Historiography، به معنای «تاریخِ تاریخنگاری در اسلام»؛ | # A History of Muslim Historiography، به معنای «تاریخِ تاریخنگاری در اسلام»؛ | ||
# Humor in early Islam، به معنای «طنز و فکاهی در اسلام»؛ | # Humor in early Islam، به معنای «طنز و فکاهی در اسلام»؛ | ||
# Knoledge triumphant: The Concept of knoledge in Medieval Islam، به معنای «پیروزی دانش: مفهوم دانش در اسلام در | # Knoledge triumphant: The Concept of knoledge in Medieval Islam، به معنای «پیروزی دانش: مفهوم دانش در اسلام در سدههای میانه»؛ | ||
# The Muslim Concept of freedom، به معنای «مفهوم آزادی در اسلام»؛ | # The Muslim Concept of freedom، به معنای «مفهوم آزادی در اسلام»؛ | ||
# The Tecnique and Approach of Moslim Scholarship، به معنای «روش و رهیافت تحقیق در اسلام».<ref>همان</ref> | # The Tecnique and Approach of Moslim Scholarship، به معنای «روش و رهیافت تحقیق در اسلام».<ref>همان</ref> | ||
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
# تاریخِ تاریخنگاری در اسلام، ترجمه اسدالله آزاد؛ | # تاریخِ تاریخنگاری در اسلام، ترجمه اسدالله آزاد؛ | ||
# مفهوم آزادی از دیدگاه مسلمانان، ترجمه منصور میراحمدی؛ | # مفهوم آزادی از دیدگاه مسلمانان، ترجمه منصور میراحمدی؛ | ||
# پزشک در جامعه اسلامی | # پزشک در جامعه اسلامی سدههای میانه، ترجمه بهناز هاشمی پور؛ | ||
# راه و روش علمای مسلمین در طریق بحث علمی، ترجمه و تلخیص علیاکبر خانمحمدی؛ | # راه و روش علمای مسلمین در طریق بحث علمی، ترجمه و تلخیص علیاکبر خانمحمدی؛ | ||
# ابوحیان توحیدی: رساله ابوحیان توحیدی در باب خوشنویسی به اهتمام فرانتس روزنتال، ترجمه احمد نمایی.<ref>همان</ref> | # ابوحیان توحیدی: رساله ابوحیان توحیدی در باب خوشنویسی به اهتمام فرانتس روزنتال، ترجمه احمد نمایی.<ref>همان</ref> | ||
خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
فرحزاد، محمد، «یادی از فرانتس روزنتال پژوهشگر سختکوش متون عربی و اسلامی»، مجله جهان کتاب، | فرحزاد، محمد، «یادی از فرانتس روزنتال پژوهشگر سختکوش متون عربی و اسلامی»، مجله جهان کتاب، شمارههای 179 و 180، اسفند 1382 درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) به آدرس: | ||
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/84582 | http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/84582 | ||
ویرایش