پرش به محتوا

روزنتال، فرانتس: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۳ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ت' به 'ی‌ت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۹: خط ۴۹:


==روحیات و ویژگی‎ها==
==روحیات و ویژگی‎ها==
روزنتال رفتاری بی‌تکلف و متواضعانه داشت و عاشق دانش‌پژوهی بود. همچنین منبع الهام‎بخشی برای دانشجویان مشتاق بود و به استواری شخصیت، سخاوت در دانش و منابع تحقیقاتی و شوخ‎طبعی گزنده شهره بود. وی هیچ‎گاه ازدواج نکرد اما از خانواده بزرگی بود. برادر بزرگ‎ترش گونتر در اردوگاه‎های کار اجباری نازی‎ها درگذشت.<ref>همان</ref>
روزنتال رفتاری بی‌تکلف و متواضعانه داشت و عاشق دانش‌پژوهی بود. همچنین منبع الهام‎بخشی برای دانشجویان مشتاق بود و به استواری شخصیت، سخاوت در دانش و منابع تحقیقاتی و شوخ‎طبعی گزنده شهره بود. وی هیچ‎گاه ازدواج نکرد اما از خانواده بزرگی بود. برادر بزرگ‎ترش گونتر در اردوگاه‌های کار اجباری نازی‎ها درگذشت.<ref>همان</ref>


او در زمره آخرین نسل پژوهشگران برجسته و ممتاز تبعیدی از وطنِ تحت سلطه نازیسم بود. هنگامی‌که به آمریکا رفت تنها معدودی استاد عرب‎شناس در دانشگاه‎های آمریکا بودند. رشد و بالندگی رشته مطالعات عربی و اسلامی با استانداردهای عالمانه، قویاً به خاطر سرمشق‎های شوق‎انگیز و آثار عظیم و فاضلانه روزنتال است.<ref>همان</ref>
او در زمره آخرین نسل پژوهشگران برجسته و ممتاز تبعیدی از وطنِ تحت سلطه نازیسم بود. هنگامی‌که به آمریکا رفت تنها معدودی استاد عرب‎شناس در دانشگاه‌های آمریکا بودند. رشد و بالندگی رشته مطالعات عربی و اسلامی با استانداردهای عالمانه، قویاً به خاطر سرمشق‎های شوق‎انگیز و آثار عظیم و فاضلانه روزنتال است.<ref>همان</ref>


==اطلاعات علمی==
==اطلاعات علمی==
فرانتس روزنتال، در 1932 به دانشگاه برلین وارد شد و به مطالعه تمدن‎ها و زبان‎های شرقی و کلاسیک پرداخت. در 1935 از پایان‎نامه دکتری خود با عنوان «زبان کتیبه‎های پالمیری» دفاع کرد که سال بعد منتشر شد. پس از تدریس یک‎ساله در فلورانس ایتالیا، مربی کرسی مطالعات یهودیت در leheranstalt (در گذشته: Hochschule) در برلین شد. در 1938 مطالعات تاریخ آرامی خویش را کامل کرد که موجب اعطای مدال و جایزه لیدز بارسکی به وی شد. اگرچه به دلیل مذهبش –یهودیت- از اعطای جایزه به وی خودداری کردند.<ref>همان</ref>
فرانتس روزنتال، در 1932 به دانشگاه برلین وارد شد و به مطالعه تمدن‎ها و زبان‎های شرقی و کلاسیک پرداخت. در 1935 از پایان‎نامه دکتری خود با عنوان «زبان کتیبه‌های پالمیری» دفاع کرد که سال بعد منتشر شد. پس از تدریس یک‎ساله در فلورانس ایتالیا، مربی کرسی مطالعات یهودیت در leheranstalt (در گذشته: Hochschule) در برلین شد. در 1938 مطالعات تاریخ آرامی خویش را کامل کرد که موجب اعطای مدال و جایزه لیدز بارسکی به وی شد. اگرچه به دلیل مذهبش –یهودیت- از اعطای جایزه به وی خودداری کردند.<ref>همان</ref>


پس از ماجرای رسوای «شب کریستال» (کتاب سوزی نازی‎ها) در سال 1938، روزنتال آلمان را ترک کرد و به سوئد رفت و از سوی اداره تاریخ ادیان سوئد به کار دعوت شد. ازآنجا به انگلستان و سرانجام در 1940 به آمریکا رفت. در سین سیناتی اوهایو در مدرسه‎ای وابسته به دانشکده کالج بین‎المللی هبرو به کار پرداخت.<ref>همان</ref>
پس از ماجرای رسوای «شب کریستال» (کتاب سوزی نازی‎ها) در سال 1938، روزنتال آلمان را ترک کرد و به سوئد رفت و از سوی اداره تاریخ ادیان سوئد به کار دعوت شد. ازآنجا به انگلستان و سرانجام در 1940 به آمریکا رفت. در سین سیناتی اوهایو در مدرسه‎ای وابسته به دانشکده کالج بین‎المللی هبرو به کار پرداخت.<ref>همان</ref>
خط ۸۴: خط ۸۴:


==آثار==
==آثار==
روزنتال، افزون بر همکاری در نگارش مقاله‎هایی در حوزه تمدن و فرهنگ اسلامی، در دایرة‎المعارف اسلام، دایرة‎المعارف ایرانیکا و... مشارکت داشت.<ref>همان</ref> از جمله تألیفات او می‌توان موارد ذیل را برشمرد:
روزنتال، افزون بر همکاری در نگارش مقاله‌هایی در حوزه تمدن و فرهنگ اسلامی، در دایرة‎المعارف اسلام، دایرة‎المعارف ایرانیکا و... مشارکت داشت.<ref>همان</ref> از جمله تألیفات او می‌توان موارد ذیل را برشمرد:


===تألیفات به زبان انگلیسی===
===تألیفات به زبان انگلیسی===
# An Aramic HnadBook. With contributions by Z.Ben-hayyim… etal، به معنای «دست نامه زبان آرامی» 2 جلد در 4 مجلد؛
# An Aramic HnadBook. With contributions by Z.Ben-hayyim… etal، به معنای «دست نامه زبان آرامی» 2 جلد در 4 مجلد؛
# The Classical Heritage in Islamبه معنای «میراث کلاسیک در اسلام»؛
# The Classical Heritage in Islamبه معنای «میراث کلاسیک در اسلام»؛
# Complaint and Hope in Medieval Islamبه معنای «خشم و امید در سده‎های میانه اسلامی»؛
# Complaint and Hope in Medieval Islamبه معنای «خشم و امید در سده‌های میانه اسلامی»؛
# Gambiling in Islam، به معنای «قمار در اسلام»؛
# Gambiling in Islam، به معنای «قمار در اسلام»؛
# A Grammer of Biblical Aramic، به معنای «دستور زبان آرامی عهد عتیق»؛
# A Grammer of Biblical Aramic، به معنای «دستور زبان آرامی عهد عتیق»؛
خط ۹۵: خط ۹۵:
# A History of Muslim Historiography، به معنای «تاریخِ تاریخ‎نگاری در اسلام»؛
# A History of Muslim Historiography، به معنای «تاریخِ تاریخ‎نگاری در اسلام»؛
# Humor in early Islam، به معنای «طنز و فکاهی در اسلام»؛
# Humor in early Islam، به معنای «طنز و فکاهی در اسلام»؛
# Knoledge triumphant: The Concept of knoledge in Medieval Islam، به معنای «پیروزی دانش: مفهوم دانش در اسلام در سده‎های میانه»؛
# Knoledge triumphant: The Concept of knoledge in Medieval Islam، به معنای «پیروزی دانش: مفهوم دانش در اسلام در سده‌های میانه»؛
# The Muslim Concept of freedom، به معنای «مفهوم آزادی در اسلام»؛
# The Muslim Concept of freedom، به معنای «مفهوم آزادی در اسلام»؛
# The Tecnique and Approach of Moslim Scholarship، به معنای «روش و رهیافت تحقیق در اسلام».<ref>همان</ref>
# The Tecnique and Approach of Moslim Scholarship، به معنای «روش و رهیافت تحقیق در اسلام».<ref>همان</ref>
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:
# تاریخِ تاریخ‎نگاری در اسلام، ترجمه اسدالله آزاد؛
# تاریخِ تاریخ‎نگاری در اسلام، ترجمه اسدالله آزاد؛
# مفهوم آزادی از دیدگاه مسلمانان، ترجمه منصور میراحمدی؛
# مفهوم آزادی از دیدگاه مسلمانان، ترجمه منصور میراحمدی؛
# پزشک در جامعه اسلامی سده‎های میانه، ترجمه بهناز هاشمی پور؛
# پزشک در جامعه اسلامی سده‌های میانه، ترجمه بهناز هاشمی پور؛
# راه و روش علمای مسلمین در طریق بحث علمی، ترجمه و تلخیص علی‌اکبر خان‎محمدی؛
# راه و روش علمای مسلمین در طریق بحث علمی، ترجمه و تلخیص علی‌اکبر خان‎محمدی؛
# ابوحیان توحیدی: رساله ابوحیان توحیدی در باب خوشنویسی به اهتمام فرانتس روزنتال، ترجمه احمد نمایی.<ref>همان</ref>
# ابوحیان توحیدی: رساله ابوحیان توحیدی در باب خوشنویسی به اهتمام فرانتس روزنتال، ترجمه احمد نمایی.<ref>همان</ref>
خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
فرح‎زاد، محمد، «یادی از فرانتس روزنتال پژوهشگر سختکوش متون عربی و اسلامی»، مجله جهان کتاب، شماره‎های 179 و 180، اسفند 1382 درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) به آدرس:
فرح‎زاد، محمد، «یادی از فرانتس روزنتال پژوهشگر سختکوش متون عربی و اسلامی»، مجله جهان کتاب، شماره‌های 179 و 180، اسفند 1382 درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) به آدرس:
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/84582
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/84582


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش