۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ین' به 'ین') |
جز (جایگزینی متن - 'یخ' به 'یخ') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
این اثر، جزء حدیثی زیبایی است که شیخ و محدث بغداد؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی]]، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را در آن جمع کرده است. این کتاب نزد علاقهمندان به علم حدیث و مشتغلین به علم رجال و علل حدیث اهمیت فراوانی دارد؛ از جمله موارد اهمیت این اثر این است که: اولاً این کتاب سوای پیشازاین چاپ نشده و تعداد نسخههای آن نادر است. ثانیاً: به دلیل علو إسناد مؤلفش اهمیت دارد: زیرا بااینکه مؤلف از بخاری نقل میکند ولی در روایت از برخی شیوخش مانند عمرو بن علی فلاس و حسن بن صباح با بخاری متفق است. سومین وجه اهمیتش: به دلیل تفردش به برخی از اسانید است، کما اینکه از تتبع احادیث و آثار این کتاب بر خواننده روشن خواهد شد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref> | این اثر، جزء حدیثی زیبایی است که شیخ و محدث بغداد؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی]]، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را در آن جمع کرده است. این کتاب نزد علاقهمندان به علم حدیث و مشتغلین به علم رجال و علل حدیث اهمیت فراوانی دارد؛ از جمله موارد اهمیت این اثر این است که: اولاً این کتاب سوای پیشازاین چاپ نشده و تعداد نسخههای آن نادر است. ثانیاً: به دلیل علو إسناد مؤلفش اهمیت دارد: زیرا بااینکه مؤلف از بخاری نقل میکند ولی در روایت از برخی شیوخش مانند عمرو بن علی فلاس و حسن بن صباح با بخاری متفق است. سومین وجه اهمیتش: به دلیل تفردش به برخی از اسانید است، کما اینکه از تتبع احادیث و آثار این کتاب بر خواننده روشن خواهد شد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref> | ||
راویان (طریق) کتاب در ابتدای آن ذکر شده است: در اولین صفحه کتاب | راویان (طریق) کتاب در ابتدای آن ذکر شده است: در اولین صفحه کتاب میخوانیم: «کتاب الدعاء ل[[محاملی، حسین بن اسماعیل|لإمام ابی عبدالله الحسین بن إسماعیل المحاملی رحمهالله]] روایة: أبی محمد عبدالله بن عبیدالله بن یحیی «ابن البیع» عنه. روایة: ابی الخطاب نصر بن أحمد القارئ عنه. روایة: أبی الفضل عبدالله بن أحمد الطوسی عنه إذنا. روایة: أبی العباس أحمد بن عبدالدایم المقدسی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالهادی عنه. روایة: أبی الفداء إسماعیل بن إبراهیم الحنفی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد الفاقوسی عنه. روایة: أبی المحاسن یوسف بن حسن المالکی عنه سماعا».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref> | ||
اولین حدیث کتاب اینگونه ذکر شده است: «حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا ابوجعفر – یعنی: الرازی - عن عبدالعزیز بن عمر بن عبدالعزیز، عن صالح بن کیسان، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسولالله(ص): ما من مسلم یخرج من بیته یرید سفرا او غیره، فقال حین یخرج: بسمالله، آمنت بالله، اعتصمت بالله، توکلت علی الله، و لاحول و لا قوة إلا بالله، إلا رزق خیر ذلک المخرج، و صرف عنه شر ذلک المخرج»؛ احمد بن منصور از هاشم بن قاسم از ابوجعفر رازی از عبدالعزیز بن عمر بن عبدالعزیز از صالح بن کیسان از عثمان بن عفان نقل کرده که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هرگاه مسمانی که از خانهاش خارج شود -خواه برای سفر باشد یا غیر آن- و در هنگام خروجش از منزل بگوید: بسمالله، آمنت بالله، اعتصمت بالله، توکلت علی الله، لاحول و لا قوة الا بالله. خداوند خیر آن خروج را به وی عطا میکند و امور شر خروجش را از وی دفع مینماید<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> | اولین حدیث کتاب اینگونه ذکر شده است: «حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا ابوجعفر – یعنی: الرازی - عن عبدالعزیز بن عمر بن عبدالعزیز، عن صالح بن کیسان، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسولالله(ص): ما من مسلم یخرج من بیته یرید سفرا او غیره، فقال حین یخرج: بسمالله، آمنت بالله، اعتصمت بالله، توکلت علی الله، و لاحول و لا قوة إلا بالله، إلا رزق خیر ذلک المخرج، و صرف عنه شر ذلک المخرج»؛ احمد بن منصور از هاشم بن قاسم از ابوجعفر رازی از عبدالعزیز بن عمر بن عبدالعزیز از صالح بن کیسان از عثمان بن عفان نقل کرده که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هرگاه مسمانی که از خانهاش خارج شود -خواه برای سفر باشد یا غیر آن- و در هنگام خروجش از منزل بگوید: بسمالله، آمنت بالله، اعتصمت بالله، توکلت علی الله، لاحول و لا قوة الا بالله. خداوند خیر آن خروج را به وی عطا میکند و امور شر خروجش را از وی دفع مینماید<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> |
ویرایش