پرش به محتوا

أبوحيان و منهجه في تفسير القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ن' به 'ی‌ن')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۸۹: خط ۸۹:
# طب و هیئت: مانند: «كتاب الأنواء» زجاج<ref>ر.ک: همان، ص190-‎231</ref>.
# طب و هیئت: مانند: «كتاب الأنواء» زجاج<ref>ر.ک: همان، ص190-‎231</ref>.


در فصل سوم، اصول لغوی، نقلی و عقلی تفسیر [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص232-‎296</ref> و در فصل چهارم، مباحث مربوط به علوم قرآنی، نظیر اسباب نزول، مکی و مدنی بودن سوره‎ها و علم ناسخ و منسوخ، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص270-‎291</ref>.
در فصل سوم، اصول لغوی، نقلی و عقلی تفسیر [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص232-‎296</ref> و در فصل چهارم، مباحث مربوط به علوم قرآنی، نظیر اسباب نزول، مکی و مدنی بودن سوره‌ها و علم ناسخ و منسوخ، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص270-‎291</ref>.


قسم دوم، در جلد دوم کتاب جای گرفته است. این قسم در سه باب زیر، به بیان روش [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] در نگارش تفسیرش، اختصاص یافته است:
قسم دوم، در جلد دوم کتاب جای گرفته است. این قسم در سه باب زیر، به بیان روش [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] در نگارش تفسیرش، اختصاص یافته است:
نویسنده در باب اول، به توضیح ادوات تفسیر وی شامل علم لغت و اعراب، قراءات، بلاغت و ایجاز و مناسبت و مشابهت پرداخته<ref>ر.ک: همان، ج2، ص5-‎255</ref> و در باب دوم، به بحث پیرامون علوم شرعی در این تفسیر، نظیر اصول دین، اصول فقه و فقه پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص266-‎339</ref>.
نویسنده در باب اول، به توضیح ادوات تفسیر وی شامل علم لغت و اعراب، قراءات، بلاغت و ایجاز و مناسبت و مشابهت پرداخته<ref>ر.ک: همان، ج2، ص5-‎255</ref> و در باب دوم، به بحث پیرامون علوم شرعی در این تفسیر، نظیر اصول دین، اصول فقه و فقه پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص266-‎339</ref>.


باب سوم، به نقدهای [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] از مفسرینی همچون [[زمخشری، محمود بن عمر|ابوالقاسم محمود زمخشری]] (متوفی 538ق)، ابومحمد عبدالحق بن غالب بن عطیه (متوفی 541ق) و ابوعبدالله محمد بن عمر فخر رازی (متوفی 606ق) و فرقه‎های مختلف اسلامی شامل شیعه، فیلسوفان متکلم و صوفیه و برخی از روایات و اسرائیلیات، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص402-‎504</ref>.
باب سوم، به نقدهای [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] از مفسرینی همچون [[زمخشری، محمود بن عمر|ابوالقاسم محمود زمخشری]] (متوفی 538ق)، ابومحمد عبدالحق بن غالب بن عطیه (متوفی 541ق) و ابوعبدالله محمد بن عمر فخر رازی (متوفی 606ق) و فرقه‌های مختلف اسلامی شامل شیعه، فیلسوفان متکلم و صوفیه و برخی از روایات و اسرائیلیات، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص402-‎504</ref>.


در خاتمه به خلاصه مطالب و نتیجه مباحث، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص507-‎513</ref>.
در خاتمه به خلاصه مطالب و نتیجه مباحث، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص507-‎513</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب به‎همراه فهرست مصادر و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای جلد دوم آمده است.
فهرست مطالب به‌همراه فهرست مصادر و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای جلد دوم آمده است.


در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر منابع<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ج1، ص74</ref> و توضیح برخی از مطالب متن<ref>مثلا ر.ک: همان، ص18</ref>، به ذکر تاریخ وفات برخی از اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص69</ref>.
در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر منابع<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ج1، ص74</ref> و توضیح برخی از مطالب متن<ref>مثلا ر.ک: همان، ص18</ref>، به ذکر تاریخ وفات برخی از اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص69</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش