۱۹٬۶۶۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | | مکان نشر =قاهره - مصر | ||
| سال نشر = 2006 م | | سال نشر = 2006 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02938AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02938AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =977-344-148-2 | | شابک =977-344-148-2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02938 | ||
| کتابخوان همراه نور =02938 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإعجاز القصصى في القرآن'''، اثر سعید عطیه علی مطاوع، نگاهى نو به یکى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم یعنی اعجاز قرآن در بيان داستانها و قصههاى تاريخى است. | |||
'''الإعجاز القصصى في القرآن''' | |||
اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارشهاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغهآميز است متفاوت مىباشد. | اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارشهاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغهآميز است متفاوت مىباشد. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاينرو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداختهاند. | قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاينرو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداختهاند. | ||
نویسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصههاى قرآنى را بيان مىنمايد.پس از آن به بيان ويژگىهاى ادبى و اسلوبى قصههاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مىشود كه قصههاى قرآنى دوگونهاند:وقايع و حوادث برخى از قصهها در سورههاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت | نویسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصههاى قرآنى را بيان مىنمايد.پس از آن به بيان ويژگىهاى ادبى و اسلوبى قصههاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مىشود كه قصههاى قرآنى دوگونهاند:وقايع و حوادث برخى از قصهها در سورههاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهیم عليهماالسلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است. | ||
اما در برخى ديگر از قصههاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در یک سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليهالسلام.در پایان كتاب هم نویسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصههاى قرآنى مىپردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصههاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مىشود. | اما در برخى ديگر از قصههاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در یک سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليهالسلام.در پایان كتاب هم نویسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصههاى قرآنى مىپردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصههاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مىشود. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه برای نخستينبار در سال 2006م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است. | كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه برای نخستينبار در سال 2006م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||