پرش به محتوا

ابویعلی، احمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎گ' به 'ی‌گ'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ی‎گ' به 'ی‌گ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۵۱: خط ۵۱:


== در نظر دیگران ==
== در نظر دیگران ==
ابوموسای مدینی می‎گوید: هبةالله ابرقوهی از کسی شنیده بود که پدر ابوعبدالله بن منده به‎سوی ابویعلی رحلت (سفر علمی) کرد و به وی گفت: دلیل رحلت من به نزدت، اجماع اهل عصر بر ثقه و متقن بودن توست.
ابوموسای مدینی می‌گوید: هبةالله ابرقوهی از کسی شنیده بود که پدر ابوعبدالله بن منده به‎سوی ابویعلی رحلت (سفر علمی) کرد و به وی گفت: دلیل رحلت من به نزدت، اجماع اهل عصر بر ثقه و متقن بودن توست.


سلمی نیز می‎گوید: از دارقطنی درباره ابویعلی پرسیدم و گفت: «ثقة، مأمون».<ref>ر.ک: حسین سلیم اسد، ص12</ref>
سلمی نیز می‌گوید: از دارقطنی درباره ابویعلی پرسیدم و گفت: «ثقة، مأمون».<ref>ر.ک: حسین سلیم اسد، ص12</ref>


ابو عمرو بن حمدان، ابویعلی موصلی را بر حسن بن سفیان برتری می‌داد. از وی پرسیدند: دلیل این امر چیست، درحالی‎که حسن بن سفیان بزرگ‎تر از ابویعلی است و شیوخش اعلی از شیوخ ابویعلی هستند؟ گفت: چون ابویعلی احتساباً حدیث می‌کند و حسن بن سفیان اکتساباً.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>
ابو عمرو بن حمدان، ابویعلی موصلی را بر حسن بن سفیان برتری می‌داد. از وی پرسیدند: دلیل این امر چیست، درحالی‎که حسن بن سفیان بزرگ‎تر از ابویعلی است و شیوخش اعلی از شیوخ ابویعلی هستند؟ گفت: چون ابویعلی احتساباً حدیث می‌کند و حسن بن سفیان اکتساباً.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش