پرش به محتوا

مجموعه رسائل اعتقادی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎د' به 'ی‌د')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
خط ۴۶: خط ۴۶:
مسلک سوم: بر ذات الهی، وجود و علم و قدرت و موجود و عالم و قادر نیز صادق است؛  
مسلک سوم: بر ذات الهی، وجود و علم و قدرت و موجود و عالم و قادر نیز صادق است؛  


مسلک چهارم: این صفات، امور اعتباریه نفس‎الامریه‎اند و عین ذات نیستند.
مسلک چهارم: این صفات، امور اعتباریه نفس‎الامریه‌اند و عین ذات نیستند.


او سپس از این بحث می‌کند که اراده از صفات ذات است یا فعل؟ نویسنده، در خاتمه رساله، میان حاصل کلام صدوق و کلینی در بین صفات ذات و فعل جمع‎بندی می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref>.
او سپس از این بحث می‌کند که اراده از صفات ذات است یا فعل؟ نویسنده، در خاتمه رساله، میان حاصل کلام صدوق و کلینی در بین صفات ذات و فعل جمع‎بندی می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref>.
خط ۷۷: خط ۷۷:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
پنجمین رساله کتاب را با عناوین مختلفی خوانده‎اند؛ مثلاًدر الذريعه به نام «إثبات الرجعة»، در فیض قدسی «رسالة في الرجعة» و در چندین فهرست خطی در کتابخانه‎های مختلف، «رجعت»، نامیده شده، ولی ازآن‎رو که فقط روایت‎های دوازدهم و سیزدهم از این رساله به رجعت مرتبط است، این نام‎گذاری‎ها صحیح به نظر نمی‎رسد. همچنین در بعضی از فهارس، این اثر را ظهوریه نامیده‎اند که این نام هم به دلیل پیش‎گفته (اختصاص تنها برخی از روایات به ظهور و علائم ظهور) درست به نظر نمی‎آید. بهترین عنوان برای این رساله همان «ترجمه چهارده حدیث» است که در برخی تراجم هم این‎گونه آمده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.
پنجمین رساله کتاب را با عناوین مختلفی خوانده‌اند؛ مثلاًدر الذريعه به نام «إثبات الرجعة»، در فیض قدسی «رسالة في الرجعة» و در چندین فهرست خطی در کتابخانه‎های مختلف، «رجعت»، نامیده شده، ولی ازآن‎رو که فقط روایت‎های دوازدهم و سیزدهم از این رساله به رجعت مرتبط است، این نام‎گذاری‎ها صحیح به نظر نمی‎رسد. همچنین در بعضی از فهارس، این اثر را ظهوریه نامیده‌اند که این نام هم به دلیل پیش‎گفته (اختصاص تنها برخی از روایات به ظهور و علائم ظهور) درست به نظر نمی‎آید. بهترین عنوان برای این رساله همان «ترجمه چهارده حدیث» است که در برخی تراجم هم این‎گونه آمده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.


از دیگر نام‎های رساله بهشت و دوزخ، «ترجمه حدیث قیامت» یا «جنت و نار» است<ref>ر.ک: همان</ref>.
از دیگر نام‎های رساله بهشت و دوزخ، «ترجمه حدیث قیامت» یا «جنت و نار» است<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۸۳: خط ۸۳:
از رساله دفع شبهه حدیث جهل و معرفت (چهارمین رساله) با عنوان «ستة أشياء» نیز تعبیر شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
از رساله دفع شبهه حدیث جهل و معرفت (چهارمین رساله) با عنوان «ستة أشياء» نیز تعبیر شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.


رساله جبر و تفویض نیز با عنوان‎های «ترجمه حدیث جبر و اختیار» و «ترجمه حدیث جبر و تفویض» یاد شده است و برخی پنداشته‎اند، این رساله تنها ترجمه‎ای است از حدیث ذکرشده در کتاب توحید و عیون صدوق، ولی این گمان اشتباه است؛ زیرا این رساله با ترجمه حدیث مذکور آغاز می‎شود و در ادامه با نقل مذاهب و بیان قول حق، مطالب مفید و فراوانی را در باب جبر و تفویض بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.
رساله جبر و تفویض نیز با عنوان‎های «ترجمه حدیث جبر و اختیار» و «ترجمه حدیث جبر و تفویض» یاد شده است و برخی پنداشته‌اند، این رساله تنها ترجمه‌ای است از حدیث ذکرشده در کتاب توحید و عیون صدوق، ولی این گمان اشتباه است؛ زیرا این رساله با ترجمه حدیث مذکور آغاز می‎شود و در ادامه با نقل مذاهب و بیان قول حق، مطالب مفید و فراوانی را در باب جبر و تفویض بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.


رساله «تحقیق مسئله بداء» را هم «رساله بداء» نامیده‎اند<ref>ر.ک: همان</ref>.
رساله «تحقیق مسئله بداء» را هم «رساله بداء» نامیده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.


اولین رساله نیز نام‎های دیگری دارد: «رسالة في صفات الذات و صفات الفعل» و «الفرق بين صفات الذات و صفات الفعل»، دو نام دیگر این رساله هستند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.
اولین رساله نیز نام‎های دیگری دارد: «رسالة في صفات الذات و صفات الفعل» و «الفرق بين صفات الذات و صفات الفعل»، دو نام دیگر این رساله هستند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.


محقق، محور استنساخ و تحقیق این شش رساله را نسخه‎های خطی موجود در کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی قم و چند نسخه خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، می‌داند. از نظر وی، بهترین نسخه، مجموعه‎ای است که حاوی سی و چند رساله از [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.
محقق، محور استنساخ و تحقیق این شش رساله را نسخه‎های خطی موجود در کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی قم و چند نسخه خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، می‌داند. از نظر وی، بهترین نسخه، مجموعه‌ای است که حاوی سی و چند رساله از [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.


کتاب، فاقد فهرست تفصیلی مطالب و سایر فهارس فنی است و در پاورقی‎ها آدرس آیات و روایات و منابع مطالب ذکر شده است.
کتاب، فاقد فهرست تفصیلی مطالب و سایر فهارس فنی است و در پاورقی‎ها آدرس آیات و روایات و منابع مطالب ذکر شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش