پرش به محتوا

الدعاء: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
خط ۳۴: خط ۳۴:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
این اثر، جزء حدیثی زیبایی است که شیخ و محدث بغداد؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی]]، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را در آن جمع کرده است. این کتاب نزد علاقه‎مندان به علم حدیث و مشتغلین به علم رجال و علل حدیث اهمیت فراوانی دارد؛ از جمله موارد اهمیت این اثر این است که: اولاً این کتاب سوای پیش‎ازاین چاپ نشده و تعداد نسخه‎های آن نادر است. ثانیاً: به دلیل علو إسناد مؤلفش اهمیت دارد: زیرا بااینکه مؤلف از بخاری نقل می‌کند ولی در روایت از برخی شیوخش مانند عمرو بن علی فلاس و حسن بن صباح با بخاری متفق است. سومین وجه اهمیتش: به دلیل تفردش به برخی از اسانید است، کما اینکه از تتبع احادیث و آثار این کتاب بر خواننده روشن خواهد شد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>
این اثر، جزء حدیثی زیبایی است که شیخ و محدث بغداد؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی]]، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را در آن جمع کرده است. این کتاب نزد علاقه‎مندان به علم حدیث و مشتغلین به علم رجال و علل حدیث اهمیت فراوانی دارد؛ از جمله موارد اهمیت این اثر این است که: اولاً این کتاب سوای پیش‎ازاین چاپ نشده و تعداد نسخه‌های آن نادر است. ثانیاً: به دلیل علو إسناد مؤلفش اهمیت دارد: زیرا بااینکه مؤلف از بخاری نقل می‌کند ولی در روایت از برخی شیوخش مانند عمرو بن علی فلاس و حسن بن صباح با بخاری متفق است. سومین وجه اهمیتش: به دلیل تفردش به برخی از اسانید است، کما اینکه از تتبع احادیث و آثار این کتاب بر خواننده روشن خواهد شد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>


راویان (طریق) کتاب در ابتدای آن ذکر شده است: در اولین صفحه کتاب می‎خوانیم: «کتاب الدعاء ل[[محاملی، حسین بن اسماعیل|لإمام ابی عبدالله الحسین بن إسماعیل المحاملی رحمه‎الله]] روایة: أبی محمد عبدالله بن عبیدالله بن یحیی «ابن البیع» عنه. روایة: ابی الخطاب نصر بن أحمد القارئ عنه. روایة: أبی الفضل عبدالله بن أحمد الطوسی عنه إذنا. روایة: أبی العباس أحمد بن عبدالدایم المقدسی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالهادی عنه. روایة: أبی الفداء إسماعیل بن إبراهیم الحنفی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد الفاقوسی عنه. روایة: أبی المحاسن یوسف بن حسن المالکی عنه سماعا».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>
راویان (طریق) کتاب در ابتدای آن ذکر شده است: در اولین صفحه کتاب می‎خوانیم: «کتاب الدعاء ل[[محاملی، حسین بن اسماعیل|لإمام ابی عبدالله الحسین بن إسماعیل المحاملی رحمه‎الله]] روایة: أبی محمد عبدالله بن عبیدالله بن یحیی «ابن البیع» عنه. روایة: ابی الخطاب نصر بن أحمد القارئ عنه. روایة: أبی الفضل عبدالله بن أحمد الطوسی عنه إذنا. روایة: أبی العباس أحمد بن عبدالدایم المقدسی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالهادی عنه. روایة: أبی الفداء إسماعیل بن إبراهیم الحنفی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد الفاقوسی عنه. روایة: أبی المحاسن یوسف بن حسن المالکی عنه سماعا».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>
خط ۴۳: خط ۴۳:
فهارس فنی شامل فهرست‎های اطراف حدیث، صحابه و شماره مرویاتشان، جرح و تعدیل و موضوعات و فواید حدیثی، در انتهای اثر ذکر شده است.
فهارس فنی شامل فهرست‎های اطراف حدیث، صحابه و شماره مرویاتشان، جرح و تعدیل و موضوعات و فواید حدیثی، در انتهای اثر ذکر شده است.


ابوعبدالرحمن عمرو بن عبدالمنعم، محقق کتاب در مقدمه از همسرش، ام‎عبدالرحمن که وی را در نگارش این کتاب و مقابله نسخه‎هایش یاری کرده و همچنین برادر دینیش محمود بن إمام که تصویر نسخه خطی این کتاب را گرفته و به تخریج احادیث کتاب اقدام کرده و آن را در اختیار مؤلف قرار داده تا رجوع به اماکن وجود احادیث برایش آسان شود و دیگرانی که وی را در راستای چاپ و نشر این اثر یاری کرده‎اند، تشکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>
ابوعبدالرحمن عمرو بن عبدالمنعم، محقق کتاب در مقدمه از همسرش، ام‎عبدالرحمن که وی را در نگارش این کتاب و مقابله نسخه‌هایش یاری کرده و همچنین برادر دینیش محمود بن إمام که تصویر نسخه خطی این کتاب را گرفته و به تخریج احادیث کتاب اقدام کرده و آن را در اختیار مؤلف قرار داده تا رجوع به اماکن وجود احادیث برایش آسان شود و دیگرانی که وی را در راستای چاپ و نشر این اثر یاری کرده‎اند، تشکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>


از این کتاب، دو نسخه خطی وجود دارد؛ یکی نسخه کتابخانه شهید علی در ترکیه است به شماره (546/5) و دیگری نسخه موجود در کتابخانه ظاهریه به شماره (حدیث438) که نویسنده بر نسخه اول یعنی نسخه ترکیه دست یافته و در تحقیقش بر آن اعتماد کرده است ولی به نسخه دوم نتوانسته دست بیابد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> در این نسخه خطی اسم کتاب «کتاب الدعاء» ذکر شده و ناسخ آن عبدالقادر بن مصطفی بن محمد قرشی است و به تاریخ نسخ این اثر در آن اشاره‎ای نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>
از این کتاب، دو نسخه خطی وجود دارد؛ یکی نسخه کتابخانه شهید علی در ترکیه است به شماره (546/5) و دیگری نسخه موجود در کتابخانه ظاهریه به شماره (حدیث438) که نویسنده بر نسخه اول یعنی نسخه ترکیه دست یافته و در تحقیقش بر آن اعتماد کرده است ولی به نسخه دوم نتوانسته دست بیابد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> در این نسخه خطی اسم کتاب «کتاب الدعاء» ذکر شده و ناسخ آن عبدالقادر بن مصطفی بن محمد قرشی است و به تاریخ نسخ این اثر در آن اشاره‎ای نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش