پرش به محتوا

تلخيص الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
خط ۴۵: خط ۴۵:
از جمله مباحث مهم اصولی، این است که آیا امر به چیزی، مقتضی نهی از ضد آن، اعم از اینکه امری وجودی باشد یا عدمی، است یا نه؟ این موضوع، در این قسمت از کتاب، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/84 ر.ک: همان، ص84]</ref>.
از جمله مباحث مهم اصولی، این است که آیا امر به چیزی، مقتضی نهی از ضد آن، اعم از اینکه امری وجودی باشد یا عدمی، است یا نه؟ این موضوع، در این قسمت از کتاب، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/84 ر.ک: همان، ص84]</ref>.


در میان علمای علم اصول، پیرامون ثبوت مفهوم در قضایایی که مشتمل بر ادوات شرط یا وصف یا غایت یا حصر هستند، اختلاف وجود داشته و برخی معتقد به مفهوم مخالف در برخی از این قضایا، تحت شرایطی خاص هستند و برخی دیگر نیز داشتن مفهوم را انکار می‎کنند. این موضوع، در مبحث سوم، تحت عنوان «مفهوم و منطوق»، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/110 ر.ک: همان، ص110]</ref>.
در میان علمای علم اصول، پیرامون ثبوت مفهوم در قضایایی که مشتمل بر ادوات شرط یا وصف یا غایت یا حصر هستند، اختلاف وجود داشته و برخی معتقد به مفهوم مخالف در برخی از این قضایا، تحت شرایطی خاص هستند و برخی دیگر نیز داشتن مفهوم را انکار می‌کنند. این موضوع، در مبحث سوم، تحت عنوان «مفهوم و منطوق»، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/110 ر.ک: همان، ص110]</ref>.


مبحث چهارم، به موضوع عام و خاص اختصاص یافته<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/122 ر.ک: همان، ص122]</ref> و در مبحث پنجم، به بحث و بررسی پیرامون مطلق و مقید، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص138</ref>.
مبحث چهارم، به موضوع عام و خاص اختصاص یافته<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/122 ر.ک: همان، ص122]</ref> و در مبحث پنجم، به بحث و بررسی پیرامون مطلق و مقید، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص138</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش