۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') |
جز (جایگزینی متن - 'مید' به 'مید') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
نویسنده به تعبیر سوم، دو اشکال وارد کرده است: | نویسنده به تعبیر سوم، دو اشکال وارد کرده است: | ||
# این تعبیر با اعتقاد شیخ مبنی بر حجیت ذاتی قطع منافات دارد. | # این تعبیر با اعتقاد شیخ مبنی بر حجیت ذاتی قطع منافات دارد. | ||
# بر طبق این تعریف، تجری از مسائل اصولی نخواهد بود؛ زیرا شیخ مسائل اصولی را قواعدی | # بر طبق این تعریف، تجری از مسائل اصولی نخواهد بود؛ زیرا شیخ مسائل اصولی را قواعدی میداند که بهوسیله مجتهد تطبیق میشود؛ درحالیکه تجری با عنوان مزبور چنین نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16408/1/14 ر.ک: همان، ص14-15]</ref>. | ||
نویسنده در ادامه ابتدا تعبیر چهارم را توضیح داده و سپس چهار اشکال بر آن گرفته و سپس، جواب و نظریه نائینی را مطرح نموده و در پایان، بر آن نیز اشکال گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16408/1/16 ر.ک: همان، ص16-17]</ref>. | نویسنده در ادامه ابتدا تعبیر چهارم را توضیح داده و سپس چهار اشکال بر آن گرفته و سپس، جواب و نظریه نائینی را مطرح نموده و در پایان، بر آن نیز اشکال گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16408/1/16 ر.ک: همان، ص16-17]</ref>. |
ویرایش