۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یش' به 'یش') |
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب مشتمل بر | کتاب مشتمل بر مقدمهای کوتاه، دو باب و 26 فصل است؛ هجده فصل با موضوع اخلاق زمامدار در باب اول و هجده فصل دیگر در موضوع کشورداری در باب دوم ارائه شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
تبویب و تنظیم مباحث سیاسی در چهار اثر الأحکام السلطانیة، نصیحة الملوک، تسهیل النظر و تعجیل الظفر و قوانین الوزارة ماوری همانند نیست. بررسی تطبیقی ساختار صوری آنها گویای نظام فکری در هریک از آن آثار است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6571/210 ر.ک: نوری، محمد، ص210]</ref>. | تبویب و تنظیم مباحث سیاسی در چهار اثر الأحکام السلطانیة، نصیحة الملوک، تسهیل النظر و تعجیل الظفر و قوانین الوزارة ماوری همانند نیست. بررسی تطبیقی ساختار صوری آنها گویای نظام فکری در هریک از آن آثار است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6571/210 ر.ک: نوری، محمد، ص210]</ref>. | ||
تسهیل النظر و تعجیل الظفر فی اخلاق الملک و سیاسة الملک، همانگونه که از نامش پیداست دارای دو مبحث کلی اخلاق زمامدار و کشورداری است. مبحث اول | تسهیل النظر و تعجیل الظفر فی اخلاق الملک و سیاسة الملک، همانگونه که از نامش پیداست دارای دو مبحث کلی اخلاق زمامدار و کشورداری است. مبحث اول خلاصهای از کتاب نصیحة الملوک است و به فضایل و رذایل حاکم میپردازد. مبحث اسباب اختلال الدول این کتاب با باب سوم کتاب نصیحة الملوک شباهت دارد. | ||
[[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] در مبحث دوم، مقولههای سیاسی را نه از نگاه یک حقوقدان و فقیه بلکه از منظر یک فیلسوف و عالم سیاسی نگریسته و تحلیل کرده است. تحلیلهای وی صبغه فقهی ندارد بلکه تعلیل و غایتسنجی و استدلال عقلی از مهمترین ویژگیهای آن است؛ البته مسائل فقهی در مطاوی مباحث نه بهمنظور ارائه ابحاث فقهی بلکه برای تشیید و تحکیم مباحث عقلی و استدلالی است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6571/213 ر.ک: همان، ص214-213]</ref>. | [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] در مبحث دوم، مقولههای سیاسی را نه از نگاه یک حقوقدان و فقیه بلکه از منظر یک فیلسوف و عالم سیاسی نگریسته و تحلیل کرده است. تحلیلهای وی صبغه فقهی ندارد بلکه تعلیل و غایتسنجی و استدلال عقلی از مهمترین ویژگیهای آن است؛ البته مسائل فقهی در مطاوی مباحث نه بهمنظور ارائه ابحاث فقهی بلکه برای تشیید و تحکیم مباحث عقلی و استدلالی است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6571/213 ر.ک: همان، ص214-213]</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
این اثر در سال 1987م نیز با تحقیق و مقدمه مفصل و تحلیلی رضوان السید در بیروت منتشر شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6571/209 ر.ک: نوری، محمد، ص209]</ref>. | این اثر در سال 1987م نیز با تحقیق و مقدمه مفصل و تحلیلی رضوان السید در بیروت منتشر شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6571/209 ر.ک: نوری، محمد، ص209]</ref>. | ||
محققین این اثر؛ [[سرحان، محيي هلال|محیی هلال سرحان]] و [[ساعاتي، حسن|حسن ساعاتی]]، مصادر گفتههای [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] را، در پاورقیها؛ و فهارس را در پایان کتاب | محققین این اثر؛ [[سرحان، محيي هلال|محیی هلال سرحان]] و [[ساعاتي، حسن|حسن ساعاتی]]، مصادر گفتههای [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] را، در پاورقیها؛ و فهارس را در پایان کتاب آوردهاند. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
ویرایش