۱۴۶٬۵۶۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ظهیر (ابهام زدایی)' به 'ظهیر (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ظهیر (ابهام زدایی)' به 'ظهیر (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ظهیر (ابهامزدایی)}} | |||
'''احسان الهی ظهیر''' (1941-1987م)، دانشآموخته پاکستانی در رشته حقوق و علوم سیاسی و دارای تفکرات سلفی تکفیری. | '''احسان الهی ظهیر''' (1941-1987م)، دانشآموخته پاکستانی در رشته حقوق و علوم سیاسی و دارای تفکرات سلفی تکفیری. | ||
== | ==ولادت== | ||
احسان الهی ظهیر در سال 1941م، در شهر سیالکوت ایالت پنجاب پاکستان متولد شد. | احسان الهی ظهیر در سال 1941م، در شهر سیالکوت ایالت پنجاب پاکستان متولد شد. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
از نظر فکری احسان الهی ظهیر وابسته به اهل حدیث پاکستان بود که دارای تفکرات سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] هستند. تکفیر و ضدیت با شیعه از شاخصههای فکری این جریان محسوب میشود<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهشهای تکفیری]</ref>. | از نظر فکری احسان الهی ظهیر وابسته به اهل حدیث پاکستان بود که دارای تفکرات سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] هستند. تکفیر و ضدیت با شیعه از شاخصههای فکری این جریان محسوب میشود<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهشهای تکفیری]</ref>. | ||
وی دیدگاهی بهشدت فرقهگرایانه | وی دیدگاهی بهشدت فرقهگرایانه داشت و سلفیگری وهابی، بیشترین بهرهبرداری را از وی کرد. او با تندرویهایی که در این زمینه داشت، موجب شد، جمعیت اهل حدیث که حزب رسمی مکتب اهل حدیث بود، به دو شاخه تبدیل شود و بسیاری از علمای اهل حدیث از او برائت بجویند. وی با نگاشتن کتابهای بسیار تند علیه شیعه، آتش نفاق را، علاوه بر اینکه میان مسلمانان سنی برافروخت، میان شیعیان و اهل سنت نیز شعله ور کرد. او با متهم کردن شیعه به قائل بودن به تحریف قرآن و مخدوش کردن جایگاه اهلبیت(ع)، شیعه را خارج از اسلام میشمارد. روشهای تند و افراطی احسان الهی ظهیر، تأثیرات بسیار شدیدی در کینهتوزی اندیشهورزان اهل سنت نسبت به شیعیان داشت<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44609/151 ر.ک: اسعدی، محمد، ص151]</ref>. | ||
کتابهای احسان الهی ظهیر بیشتر جهتگیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقهای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه بهکار برده؛ ازاینرو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | کتابهای احسان الهی ظهیر بیشتر جهتگیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقهای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه بهکار برده؛ ازاینرو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | ||
روشهای احسان الهی ظهیر در مقابله با دیگر فرقهها | روشهای احسان الهی ظهیر در مقابله با دیگر فرقهها مخصوصاًً شیعه: | ||
# تدلیس و تحریف: یکی از ویژگیهای نوشتههای احسان الهی ظهیر، تدلیسهایی است که وی در موارد گوناگون انجام داده است. تدلیس به این معنا که برای اثبات مدعای خود دست به تحریف کلام دیگران میزند: | # تدلیس و تحریف: یکی از ویژگیهای نوشتههای احسان الهی ظهیر، تدلیسهایی است که وی در موارد گوناگون انجام داده است. تدلیس به این معنا که برای اثبات مدعای خود دست به تحریف کلام دیگران میزند: | ||
## تدلیس در اقوال علمای شیعه: وی کلام علمای شیعه را بهگونهای نقل میکند که به هدف خود برسد؛ درحالیکه با مراجعه به اصل کلام علما معلوم میشود که وی کلام آنها را تحریف کرده است؛ مانند نسبت دادن رد قرآن توسط علمای شیعه که هیچ سندی هم در این رابطه ارائه نمیکند و یا کلماتی از کاشفالغطاء را در تعریف شیعه ذکر میکند؛ درحالیکه این کلمات مربوط به معنای لغوی است، نه اصطلاحی. | ## تدلیس در اقوال علمای شیعه: وی کلام علمای شیعه را بهگونهای نقل میکند که به هدف خود برسد؛ درحالیکه با مراجعه به اصل کلام علما معلوم میشود که وی کلام آنها را تحریف کرده است؛ مانند نسبت دادن رد قرآن توسط علمای شیعه که هیچ سندی هم در این رابطه ارائه نمیکند و یا کلماتی از کاشفالغطاء را در تعریف شیعه ذکر میکند؛ درحالیکه این کلمات مربوط به معنای لغوی است، نه اصطلاحی. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۷: | ||
# البريلوية؛ | # البريلوية؛ | ||
# البهائية؛ | # البهائية؛ | ||
# الرد الكافي على مغالطات الدكتور علی عبدالواحد | # الرد الكافي على مغالطات الدكتور علی عبدالواحد وافي؛ | ||
# التصوف، المنشأ و المصادر: الجزء الأول؛ | # التصوف، المنشأ و المصادر: الجزء الأول؛ | ||
# دراسات في التصوف و هو الجزء الثاني؛ | # دراسات في التصوف و هو الجزء الثاني؛ | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۳: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۸: | ||
[[سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات علی الشيعة الإمامية]] | [[سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات علی الشيعة الإمامية]] | ||
[[الشیعة و | [[الشیعة و أهلالبیت]] | ||
[[الشیعة و القرآن]] | [[الشیعة و القرآن]] | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۶: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||