۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بندي' به 'بندی') |
جز (جایگزینی متن - 'اي ' به 'ای ') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب "البداء" در حقيقت | كتاب "البداء" در حقيقت كتابچهای مختصر میباشد كه با فهرست و مقدمهای نسبتاً كوتاه امّا فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون هرگونه فصل و يا باب بندی و طي چند عنوان كلي، كتاب به پایان برده شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف، متن كتاب خود را با ارائه تعريفی لغوي و اصطلاحي از | مؤلف، متن كتاب خود را با ارائه تعريفی لغوي و اصطلاحي از علمای عقائد اسلامی در معنای بداء كه در اين متن به ظهور امري كه در ابتدا برای بندگان مخفي بوده است تعريف شده و گمان برخی را كه به شيعه نسبت دادهاند كه بداءاز منظر شيعه به معنای آشكار شدن امري است كه در ابتدا برای او معلوم نبوده است تعريف كردهاند را ردّ نموده و ساحت قدس الهي را از چنين اتهامي منزه دانسته و آنگاه با استفاده از آياتي از قرآن كريم (دو آيه 7 و 27 سوره رعد و نيز دو آيه 40 - 38 همان سوره) به تعريف واژگان كليدي كه در فهم آيات مرتبط با معنای بداء دخيل است پرداخته كه آنها عبارتند از: آيه؛ أجل؛ كتاب و يمحو. و در ادامه با تفسير آيات ديگری كه با مبحث فوق مرتبطند بحث را ادامه داده و در بخش بعدي به بررسی «بداء» در مدرسه خلفاء (مذهب اهل سنت) پرداخته و در مقابل اين نظريه بحث «بداء» در مدرسه اهلبيت (مذهب شيعه) را تبيين نموده و در پایان به توضيح اثر اعتقاد به بداء پرداخته كه اگر کسی اعتقاد به سعادت و يا شقاوت خود داشت و اعتقادي به مبحث بداء نداشت چه بسا منجر به وسوسه شيطان برای شخص عابد در كوتاهي در عبادت و نااميدي شخص گنهكار از توبه و استغفار و بازگشت به سوي خداوند میگردد و [[عسکری، مرتضی|علامه عسكري]] كتاب خود را با بيان همين مبحث به پایان رسانده است. | ||
==نسخه شناسی== | ==نسخه شناسی== | ||
نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامهای كه بتواند | نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامهای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبي و در 24 صفحه و با پاورقیو حاشيههایي از مؤلف كه به ذكر آدرسها و برخی توضيحات ضروري برای تبيين مطلب به كار رفته به چاپ رسيده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== |
ویرایش