۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المزار (قزويني): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اي ' به 'ای '
جز (جایگزینی متن - 'اسامي' به 'اسامی') |
جز (جایگزینی متن - 'اي ' به 'ای ') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
پيش از بحث اول | پيش از بحث اول معنای لغوي و اصطلاحي زيارت ذكر شده است. در معاجم لغت زيارت را قصد معنا كرده‌اند. معنای شرعي آن نيز حاضر شدن نزد معصوم - نبي يا امام - است. نویسنده معتقد است كه ولی خدا و عالم و مؤمن نيز در حكم زيارت ملحق به معصوم مى‌شود. | ||
بحث اول: مبحث مشروعيت زيارت با اين استدلال آغاز شده است كه اولاً: زيارت أحياء مشروع است. ثانياً: معصومين و شهداء أحيا هستند و نزد پروردگارشان روزي مى‌خورند. بنابراین زيارت مشروع بوده و هيچ‌گونه حرمتي ندارد. زيارت در واقع راه مودت و صله بين احياء و اموات است. | بحث اول: مبحث مشروعيت زيارت با اين استدلال آغاز شده است كه اولاً: زيارت أحياء مشروع است. ثانياً: معصومين و شهداء أحيا هستند و نزد پروردگارشان روزي مى‌خورند. بنابراین زيارت مشروع بوده و هيچ‌گونه حرمتي ندارد. زيارت در واقع راه مودت و صله بين احياء و اموات است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
بحث دوم: مطالبی كه در اين بخش آمده، به ترتيب فصول به اين شرح است: | بحث دوم: مطالبی كه در اين بخش آمده، به ترتيب فصول به اين شرح است: | ||
#زيارت نبي اكرم(ص) برای حجاج و غير آنها از اهل مدينه و ساير بلاد مستحب مؤكد است. در روايات نبوي حج بدون زيارت قبر پيامبر(ص) جفا و به | #زيارت نبي اكرم(ص) برای حجاج و غير آنها از اهل مدينه و ساير بلاد مستحب مؤكد است. در روايات نبوي حج بدون زيارت قبر پيامبر(ص) جفا و به جای آورده آن سبب شفاعت دانسته شده است. پس از ذكر چند روايت، نسب شريف پيامبر(ص) تا بيست پشت ذكر شده است. ابوين ايشان نيز به اختصار معرفي شده‌اند. بر تاريخ بعثت و روز غدير و رحلت آن وجود مبارک و تعداد نساء و فرزندان معصوم در پایان تأكيد شده است. | ||
#فاطمه زهراء(س) در مكان زيارت می‌شود: بيت، روضه، بقيع و بيت الاحزان. نویسنده با استناد به روايتي از نبي اكرم(ص): «مابين قبر و منبر من | #فاطمه زهراء(س) در مكان زيارت می‌شود: بيت، روضه، بقيع و بيت الاحزان. نویسنده با استناد به روايتي از نبي اكرم(ص): «مابين قبر و منبر من روضه‌ای از رياض بهشت است»، قول صحيح را "روضه" میداند. در تاريخ شهادت ايشان نيز همانند مزار شريفش اقوال مختلف است. | ||
#زيارت أئمه اطهار عليهم‌السلام اگر چه در بعضي ايام فضيلت دارد؛ اما در تمامي ايام مستحب است. "الغري" از اسامی شهر نجف است كه اميرالمؤمنين علي(ع) در آنجا مدفون است. فضل زيارت ايشان احصاء نمى‌شود. پس از ذكر برخی روايات در ثواب زيارت به كلامي از یکی از اساتيد ثقه كه نامش را ذكر نكرده، اشاره مى‌كند كه: «نفس نزد علي(ع) معادل چهارصد سال عبادت است». | #زيارت أئمه اطهار عليهم‌السلام اگر چه در بعضي ايام فضيلت دارد؛ اما در تمامي ايام مستحب است. "الغري" از اسامی شهر نجف است كه اميرالمؤمنين علي(ع) در آنجا مدفون است. فضل زيارت ايشان احصاء نمى‌شود. پس از ذكر برخی روايات در ثواب زيارت به كلامي از یکی از اساتيد ثقه كه نامش را ذكر نكرده، اشاره مى‌كند كه: «نفس نزد علي(ع) معادل چهارصد سال عبادت است». | ||
#:ديگر امامان شيعه نيز در فصل‌های مجزا، برخی به اجمال و مواردي نيز مانند امام حسین(ع) با تفصيل بيشتري معرفي و فضيلت زيارتشان مورد تأكيد قرار گرفته است. | #:ديگر امامان شيعه نيز در فصل‌های مجزا، برخی به اجمال و مواردي نيز مانند امام حسین(ع) با تفصيل بيشتري معرفي و فضيلت زيارتشان مورد تأكيد قرار گرفته است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#: ت-عباس بن علي بن ابى‌طالب(ع)، حبيب بن مظاهر، حر بن يزيد رياحي، مسلم بن عقيل. | #: ت-عباس بن علي بن ابى‌طالب(ع)، حبيب بن مظاهر، حر بن يزيد رياحي، مسلم بن عقيل. | ||
#مشاهير اولاد غير معصوم ائمه عليهم‌السلام كه در 22 بخش تنظيم شده با نام شش تن از برادران امام حسین(ع) كه در كربلا به شهادت رسيده‌اند، آغاز شده است. سپس نام عون و معين از اولاد علي(ع) مدفون در غرب بغداد و از جمله عبدالعظيم حسني مدفون در شهر ري ذكر شده است. بخش هفتم كه به حمزه بن قاسم از نوادگان عباس بن علي(ع) است، به تفصيل آمده است و در آن قضيه كشف صاحب اين مزار شريف كه تا آن زمان مشهور به حمزه بن موسي الكاظم است، نقل شده است. [[قزوینی، مهدی|سيدمهدي قزوینی]] كه مى‌دانست مردم اشتباه میكنند و قبر آن بزرگوار در شهر ري واقع است به تحقيق مى‌پردازد و مردم را به حقيقت رهنمون مى‌شود. | #مشاهير اولاد غير معصوم ائمه عليهم‌السلام كه در 22 بخش تنظيم شده با نام شش تن از برادران امام حسین(ع) كه در كربلا به شهادت رسيده‌اند، آغاز شده است. سپس نام عون و معين از اولاد علي(ع) مدفون در غرب بغداد و از جمله عبدالعظيم حسني مدفون در شهر ري ذكر شده است. بخش هفتم كه به حمزه بن قاسم از نوادگان عباس بن علي(ع) است، به تفصيل آمده است و در آن قضيه كشف صاحب اين مزار شريف كه تا آن زمان مشهور به حمزه بن موسي الكاظم است، نقل شده است. [[قزوینی، مهدی|سيدمهدي قزوینی]] كه مى‌دانست مردم اشتباه میكنند و قبر آن بزرگوار در شهر ري واقع است به تحقيق مى‌پردازد و مردم را به حقيقت رهنمون مى‌شود. | ||
#تراجم | #تراجم علمای شيعه حجم بالايي از كتاب را به خود اختصاص داده و در 58 عنوان تنظيم شده است. در برخی از عناوين نام یکی از علما و در بعضي نيز دو و يا تعدادي از بزرگان مدفون در يك مقبره ذكر شده است. اين فصل با نام نواب اربعه آغاز و با ذكر تراجم شيخ كليني، مفيد و طوسي و علمای به نام شيعه به نام شيخ مرتضي انصاري ختم شده است. | ||
#جمع بين روایاتیكه در مراتب و منازل ائمه عليهم‌السلام وارد شده، به اختصار آمده است. | #جمع بين روایاتیكه در مراتب و منازل ائمه عليهم‌السلام وارد شده، به اختصار آمده است. | ||
#آداب زيارت نبي اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) و مطالبی پيرامون بقيع و فضيلت دفن اموات در وادي السلام در اين فصل ذكر شده است. | #آداب زيارت نبي اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) و مطالبی پيرامون بقيع و فضيلت دفن اموات در وادي السلام در اين فصل ذكر شده است. | ||