۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رفع النقاب عن تنقيح الشهاب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =6 | | تعداد جلد =6 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =39250 | ||
| کد پدیدآور =45336 | | کد پدیدآور =45336 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
این شرح، در شش جلد تنظیم شده است. در ابتدای جلد نخست کتاب، مقدمه مفصلی از محققین در سه فصل به شرح ذیل، آمده است: | این شرح، در شش جلد تنظیم شده است. در ابتدای جلد نخست کتاب، مقدمه مفصلی از محققین در سه فصل به شرح ذیل، آمده است: | ||
در فصل اول، در شش مبحث، به معرفی شارح کتاب، پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون اوضاع سیاسی دوران وی، نام و نسب، ولادت و رشد، زندگانی علمی، اشتغال به تدریس و شاگردان و وفات و نظر سایر علما درباره وی، ارائه شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص9-41</ref>. | در فصل اول، در شش مبحث، به معرفی شارح کتاب، پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون اوضاع سیاسی دوران وی، نام و نسب، ولادت و رشد، زندگانی علمی، اشتغال به تدریس و شاگردان و وفات و نظر سایر علما درباره وی، ارائه شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/9 ر.ک: مقدمه، ج1، ص9-41]</ref>. | ||
در فصل دوم، نگاهی علمی به زندگانی وی افکنده شده و در چهار مبحث، عقیده، مذهب فقهی، منزلت و جایگاه او در میان علمای عصر خویش و آثار علمی وی، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص43-59</ref>. | در فصل دوم، نگاهی علمی به زندگانی وی افکنده شده و در چهار مبحث، عقیده، مذهب فقهی، منزلت و جایگاه او در میان علمای عصر خویش و آثار علمی وی، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/43 ر.ک: همان، ص43-59]</ref>. | ||
در فصل سوم، در هشت مبحث، به تعریف کتاب پرداخته شده و امور زیر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: نسبت کتاب به مؤلف، مصادر کتاب، روش شارح، ارزش علمی کتاب و بیان وجوه حسن آن، تعریف شروح تنقیح، شباهتهای این کتاب و «شرح التنقيح» قرافی، استدراکات شارح بر قرافی و روش تحقیق و اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، بههمراه توصیف نسخ خطی آن<ref>ر.ک: همان، ص61-119</ref>. | در فصل سوم، در هشت مبحث، به تعریف کتاب پرداخته شده و امور زیر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: نسبت کتاب به مؤلف، مصادر کتاب، روش شارح، ارزش علمی کتاب و بیان وجوه حسن آن، تعریف شروح تنقیح، شباهتهای این کتاب و «شرح التنقيح» قرافی، استدراکات شارح بر قرافی و روش تحقیق و اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، بههمراه توصیف نسخ خطی آن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/61 ر.ک: همان، ص61-119]</ref>. | ||
==منابع کتاب== | ==منابع کتاب== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
#:«[[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير]]»، [[فخر رازی، محمد بن عمر|امام فخرالدین رازی]] (متوفی 606ق)؛ | #:«[[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير]]»، [[فخر رازی، محمد بن عمر|امام فخرالدین رازی]] (متوفی 606ق)؛ | ||
#:«[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]»، [[زمخشری، محمود بن عمر|ابوالقاسم جارالله زمخشری]] (متوفی 538ق)؛ | #:«[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]»، [[زمخشری، محمود بن عمر|ابوالقاسم جارالله زمخشری]] (متوفی 538ق)؛ | ||
#:«التحصيل»، ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی (متوفی 440ق) و... <ref>ر.ک: همان، ص68</ref>. | #:«التحصيل»، ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی (متوفی 440ق) و... <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/68 ر.ک: همان، ص68]</ref>. | ||
#ب)- سنت نبوی: | #ب)- سنت نبوی: | ||
#:«[[موطأ الإمام مالك|موطأ]]»، [[مالک بن انس|مالک بن انس اصبحی]] (متوفی 179ق)؛ | #:«[[موطأ الإمام مالك|موطأ]]»، [[مالک بن انس|مالک بن انس اصبحی]] (متوفی 179ق)؛ | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
#:«المعلم بشرح فوائد صحيح مسلم»، ابوعبدالله محمد بن علی مازری (متوفی 536ق)؛ | #:«المعلم بشرح فوائد صحيح مسلم»، ابوعبدالله محمد بن علی مازری (متوفی 536ق)؛ | ||
#:«إكمال المعلم»، قاضی عیاض بن موسی یحصبی (متوفی 544ق)؛ | #:«إكمال المعلم»، قاضی عیاض بن موسی یحصبی (متوفی 544ق)؛ | ||
#:«[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]»، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم ابوعبدالله محمد بن عبدالله نیشابوری]] (متوفی 405ق) <ref>ر.ک: همان، ص69-70</ref>. | #:«[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]»، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم ابوعبدالله محمد بن عبدالله نیشابوری]] (متوفی 405ق) <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/69 ر.ک: همان، ص69-70]</ref>. | ||
#ج)- اصول فقه: | #ج)- اصول فقه: | ||
#:«شرح التنقيح»، شهابالدین احمد بن ادریس قرافی؛ | #:«شرح التنقيح»، شهابالدین احمد بن ادریس قرافی؛ | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
#:«نفائس الأصول في شرح المحصول»، قرافی؛ | #:«نفائس الأصول في شرح المحصول»، قرافی؛ | ||
#:«الإفادة»، قاضی عبدالوهاب بغدادی (متوفی 422ق)؛ | #:«الإفادة»، قاضی عبدالوهاب بغدادی (متوفی 422ق)؛ | ||
#:«الملخص»، قاضی عبدالوهاب بغدادی و... <ref>ر.ک: همان، ص70-71</ref>. | #:«الملخص»، قاضی عبدالوهاب بغدادی و... <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/70 ر.ک: همان، ص70-71]</ref>. | ||
#د)- فقهی: | #د)- فقهی: | ||
#:«الفروق»، شهابالدین قرافی (شوشاوی تحت عنوان «القواعد السنية» از آن یاد کرده است). | #:«الفروق»، شهابالدین قرافی (شوشاوی تحت عنوان «القواعد السنية» از آن یاد کرده است). | ||
#:«جامع الأمهات»، ابوعمرو عثمان بن حاجب؛ | #:«جامع الأمهات»، ابوعمرو عثمان بن حاجب؛ | ||
#:«التلقين» و «المعونة»، قاضی عبدالوهاب بغدادی و...<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>. | #:«التلقين» و «المعونة»، قاضی عبدالوهاب بغدادی و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/73 ر.ک: همان، ص73]</ref>. | ||
وی منابعی نیز در لغت<ref>ر.ک: همان، ص76</ref>، نحو<ref>ر.ک: همان، ص77</ref>، سیره نبوی<ref>ر.ک: همان، ص79</ref>، کلام<ref>ر.ک: همان</ref>، منطق<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> و سلوک و اخلاق دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | وی منابعی نیز در لغت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/76 ر.ک: همان، ص76]</ref>، نحو<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/77 ر.ک: همان، ص77]</ref>، سیره نبوی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/79 ر.ک: همان، ص79]</ref>، کلام<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/79 ر.ک: همان]</ref>، منطق<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/80 ر.ک: همان، ص80]</ref> و سلوک و اخلاق دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/80 ر.ک: همان]</ref>. | ||
==ویژگیهای شرح== | ==ویژگیهای شرح== | ||
این شرح را میتوان از جنبههای زیر، مورد توجه قرار داد: | این شرح را میتوان از جنبههای زیر، مورد توجه قرار داد: | ||
# تبویب و ترتیب مطالب: شوشاوی سعی داشته در ترتیب ابواب و فصول کتاب، از قرافی تبعیت نماید، اما در پارهای موارد، تقدیم و تأخیرهایی نیز به چشم میخورد<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>. | # تبویب و ترتیب مطالب: شوشاوی سعی داشته در ترتیب ابواب و فصول کتاب، از قرافی تبعیت نماید، اما در پارهای موارد، تقدیم و تأخیرهایی نیز به چشم میخورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/81 ر.ک: همان، ص81]</ref>. | ||
# اسلوب: اسلوب شوشاوی در بیشتر موارد، اسلوبی متوسط است؛ هرچند در مواردی، دچار بسط و اطناب شده است<ref>ر.ک: همان، ص82</ref>. | # اسلوب: اسلوب شوشاوی در بیشتر موارد، اسلوبی متوسط است؛ هرچند در مواردی، دچار بسط و اطناب شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/82 ر.ک: همان، ص82]</ref>. | ||
# روش شرح: شوشاوی در شرح مطالب، به اصطلاح، روش شرح بالقول را برگزیده است؛ بدین صورت که ابتدا قسمتی از متن را با عبارت «قوله» انتخاب کرده و در ادامه، به تشریح و توضیح آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص82</ref>. | # روش شرح: شوشاوی در شرح مطالب، به اصطلاح، روش شرح بالقول را برگزیده است؛ بدین صورت که ابتدا قسمتی از متن را با عبارت «قوله» انتخاب کرده و در ادامه، به تشریح و توضیح آن پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/82 ر.ک: همان، ص82]</ref>. | ||
برخی از ویژگیهای بارز شرح وی، عبارتند از: | برخی از ویژگیهای بارز شرح وی، عبارتند از: | ||
# تمهید: بیشتر در ابتدای ابواب و فصول و احیانا مسائل قرار گرفته و غالباً بهمنظور شرح معنای باب یا فصل و یا ذکر ربط بین آن و بین ماقبل آن، میباشد. | # تمهید: بیشتر در ابتدای ابواب و فصول و احیانا مسائل قرار گرفته و غالباً بهمنظور شرح معنای باب یا فصل و یا ذکر ربط بین آن و بین ماقبل آن، میباشد. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
# توجه به اختلاف نسخ متن. | # توجه به اختلاف نسخ متن. | ||
# تشریح و تفسیر کلمات غریب و نامأنوس. | # تشریح و تفسیر کلمات غریب و نامأنوس. | ||
#استفاده از تنبیهات، فروع، توجیهات و... <ref>ر.ک: همان، ص82-83</ref>. | #استفاده از تنبیهات، فروع، توجیهات و... <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/82 ر.ک: همان، ص82-83]</ref>. | ||
فهارس فنی کتاب، در انتهای جلد ششم قرار گرفته است که عبارتند از فهرست آیات؛ احادیث نبوی؛ آثار؛ اشعار و امثال؛ اعلام و کتب مذکور در متن و موضوعات کتاب. | فهارس فنی کتاب، در انتهای جلد ششم قرار گرفته است که عبارتند از فهرست آیات؛ احادیث نبوی؛ آثار؛ اشعار و امثال؛ اعلام و کتب مذکور در متن و موضوعات کتاب. | ||
در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع و اشاره به اختلاف نسخ<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ج1، ص535</ref>، به توضیح و تشریح کلمات مشکل و دیریاب<ref>مثلا ر.ک: همان، ص539</ref> و شرح حال مختصر اعلام مذکور در متن، پرداخته شده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص546</ref>. | در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع و اشاره به اختلاف نسخ<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/535 مثلا ر.ک: پاورقی، ج1، ص535]</ref>، به توضیح و تشریح کلمات مشکل و دیریاب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/539 مثلا ر.ک: همان، ص539]</ref> و شرح حال مختصر اعلام مذکور در متن، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39250/1/546 مثلا ر.ک: همان، ص546]</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده: مرداد(98)]] | ||
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]] | [[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]] | ||