۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حج در قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال'
جز (جایگزینی متن - 'ماخذ' به 'مأخذ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =5547 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =5547 | ||
| کتابخوان همراه نور =03866 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
پيرامون فضيلت كعبه بر بيتالمقدس چنين آورده: قرطبى نوشته است: كلمه «أمناً» مربوطه از آن جهت ذكر شده كه فضيلت كعبه بر بيتالمقدس را بفهماند و نشان دهد كه كعبه محلّ امان است. ملا فتح اللَّه كاشانى «أمناً» را موضع امن و ايمنى كه در آن جا كسى را نكشند و متعرض او نشوند، تفسير كرده است.<ref>همان، 32</ref> | پيرامون فضيلت كعبه بر بيتالمقدس چنين آورده: قرطبى نوشته است: كلمه «أمناً» مربوطه از آن جهت ذكر شده كه فضيلت كعبه بر بيتالمقدس را بفهماند و نشان دهد كه كعبه محلّ امان است. ملا فتح اللَّه كاشانى «أمناً» را موضع امن و ايمنى كه در آن جا كسى را نكشند و متعرض او نشوند، تفسير كرده است.<ref>همان، 32</ref> | ||
درباره اين | درباره اين سؤال كه چرا بيتالله منتسب به خدا است؟ بيان مىدارد كه: به جهت فضيلت و اهمّيت اين خانه بر ديگر مكانها، خدا گفته است: «بيتى» و بيت را به خود نسبت داده، تا مزيّت آن، بر ديگر مكانها روشن شود.<ref>همان، ص36</ref> | ||
وى در جواب اين | وى در جواب اين سؤال كه چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ بيان مىدارد كه إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ... در واقع جواب از سؤال مُقدّرى است و پاسخى است بر آنان كه گفتند: چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ كه در جواب گفته شده: اين خانه نخستين خانه توحيد است. نخستين جايگاهى است كه براى پرستش خدا ساخته شده و براى آنان كه به آن خانه پناه برند امنيّت است. با سابقهترين مَعبداست.<ref>همان، ص107</ref> | ||
خداوند كعبه را براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم، «بيتالحرام» قرارداد؛ ''' جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَۀَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ '''.... «خدا، كعبه را بيت الحرام قرار داد، براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم و نيز خدا، ماهِ حرام را حرمت داد (براى آسايش از جنگ و ترك كارزار).» | خداوند كعبه را براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم، «بيتالحرام» قرارداد؛ ''' جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَۀَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ '''.... «خدا، كعبه را بيت الحرام قرار داد، براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم و نيز خدا، ماهِ حرام را حرمت داد (براى آسايش از جنگ و ترك كارزار).» | ||