۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
- شرح [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1389 ق). | - شرح [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1389 ق). | ||
از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] گنجينه‌هاى گران‌بهاى فقهى بجاى مانده كه بعضى از آنها مفصل و مبسوط مثل «مختلف الشيعة»، «تذكرة الفقهاء» و «منتهى المطلب» و بعضى نيز مختصرتر مثل كتاب مشهور و با ارزش «قواعد الأحكام» و «تحرير الأحكام»، و بعضى نيز بسيار مختصر مثل «إرشاد الأذهان»، | از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] گنجينه‌هاى گران‌بهاى فقهى بجاى مانده كه بعضى از آنها مفصل و مبسوط مثل «مختلف الشيعة»، «تذكرة الفقهاء» و «منتهى المطلب» و بعضى نيز مختصرتر مثل كتاب مشهور و با ارزش «قواعد الأحكام» و «تحرير الأحكام»، و بعضى نيز بسيار مختصر مثل «إرشاد الأذهان»، «نهایة الأحكام»، «تلخيص المرام في معرفة الأحكام» مى‌باشند. | ||
از همۀ اين كتاب‌ها مختصرتر «تبصرة المتعلمين» است. اين كتاب در حالى كه مختصرترين كتاب وى مى‌باشد، يك دوره فقه از كتاب طهارت تا ديات است و به سبک فقه فتوايى نوشته شده است. متن بسيار روان و تقسيم بندى دقيق و منظم آن، اين كتاب را از ساير آثار علامه متمايز نموده است. | از همۀ اين كتاب‌ها مختصرتر «تبصرة المتعلمين» است. اين كتاب در حالى كه مختصرترين كتاب وى مى‌باشد، يك دوره فقه از كتاب طهارت تا ديات است و به سبک فقه فتوايى نوشته شده است. متن بسيار روان و تقسيم بندى دقيق و منظم آن، اين كتاب را از ساير آثار علامه متمايز نموده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از | از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هایش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | ||
اما با توجه به اين كه [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی|ابن داود]] حلى، شيخ تقى‌الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال 692ق بوده باشد بنابراین 34 سال قبل از وفات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] كتاب «تبصرة المتعلمين» تأليف شده است. | اما با توجه به اين كه [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی|ابن داود]] حلى، شيخ تقى‌الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال 692ق بوده باشد بنابراین 34 سال قبل از وفات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] كتاب «تبصرة المتعلمين» تأليف شده است. | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
در صفحۀ 133 از جلد 13 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نيز در مورد شروحى كه نام مشخصى ندارند آمده است: و شروحها كشروح بقية الكتب المهمّة حيث إن لبعضها أسماء خاصة، و نحن نذكر هنا ما لم يكن له اسم خاص و نشير إلى مواضع ذكر الباقي. | در صفحۀ 133 از جلد 13 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نيز در مورد شروحى كه نام مشخصى ندارند آمده است: و شروحها كشروح بقية الكتب المهمّة حيث إن لبعضها أسماء خاصة، و نحن نذكر هنا ما لم يكن له اسم خاص و نشير إلى مواضع ذكر الباقي. | ||
و سپس 22 شرح ذكر شده كه چون بعضى از آنان در جلد 3 صفحات 321 تا 323 ذكر شده فقط نام | و سپس 22 شرح ذكر شده كه چون بعضى از آنان در جلد 3 صفحات 321 تا 323 ذكر شده فقط نام كتاب‌هایى كه ذكر نشده، آمده است. | ||
اما شروح و حواشى كه داراى نام مشخصى هستند: | اما شروح و حواشى كه داراى نام مشخصى هستند: | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
#آمال المجتهدين | #آمال المجتهدين | ||
#: تأليف نور‌الدين على بن ابوالقاسم (زنده در 1327 ق).<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 118</ref> | #: تأليف نور‌الدين على بن ابوالقاسم (زنده در 1327 ق).<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 118</ref> | ||
# | #نهایة التذكرة | ||
#: تأليف شيخ على بن جواد مرندى نجفى (م 1370 ق).<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref> | #: تأليف شيخ على بن جواد مرندى نجفى (م 1370 ق).<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref> | ||
#كفاية المحصلين | #كفاية المحصلين | ||