پرش به محتوا

ترتیب سور القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - '‌‌' به '‌')
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
خط ۳۶: خط ۳۶:
بعضى گفته‌اند اجتهادى است و به‌عهدۀ سامان‌دهندگان مصحف عثمانى است، برخى هم گفته‌اند آميزه‌اى از توقيف و اجتهاد است. هريك از اين ديدگاهها براى مدعاى خويش ادله‌اى اقامه كرده‌اند كه در آثار منتشر شده دربارۀ تاريخ قرآن كريم موجود است.
بعضى گفته‌اند اجتهادى است و به‌عهدۀ سامان‌دهندگان مصحف عثمانى است، برخى هم گفته‌اند آميزه‌اى از توقيف و اجتهاد است. هريك از اين ديدگاهها براى مدعاى خويش ادله‌اى اقامه كرده‌اند كه در آثار منتشر شده دربارۀ تاريخ قرآن كريم موجود است.


نویسنده کتاب در این باره معتقد است ترتيب سوره‌هاى قرآن كريم به‌جز در دو سوره:سورۀ انفال و سورۀ برائت، توقيفى و به امر پيامبر اكرم(ص) مى‌باشد.دليلى كه [[سيوطى]] بر مدعاى خويش اقامه مى‌كند عبارتست از اينكه:سوره‌هايى كه در ابتداى آنها «حم» و يا «الر»آمده پشت‌سرهم آمده‌اند، در حاليكه سور «مسبّحات»همگى به ترتيب كنار هم قرار ندارند، بلكه سور ديگرى در ميان آنها قرار گرفته است.و نيز ميان «طسم» در سورۀ شعراء و «طسم» در سورۀ قصص، سورۀ «طس»فاصله شده است در حاليكه سورۀ «طس» از آن‌دو كوتاهتر است و مطابق ذوق و سليقه بايد اول، سورۀ «مسبحات»-بدون فاصلۀ سوره‌اى ميان آنها- در كنار هم قرار گيرند.و «طس» نيز بعد از دو «طسم» مذكور، مرتب گردد؛ یعنى بعد از سورۀ قصص واقع شود.
نویسنده کتاب در این باره معتقد است ترتيب سوره‌هاى قرآن كريم به‌جز در دو سوره:سورۀ انفال و سورۀ برائت، توقيفى و به امر پيامبر اكرم(ص) مى‌باشد.دليلى كه [[سيوطى]] بر مدعاى خويش اقامه مى‌كند عبارتست از اينكه:سوره‌هایى كه در ابتداى آنها «حم» و يا «الر»آمده پشت‌سرهم آمده‌اند، در حاليكه سور «مسبّحات»همگى به ترتيب كنار هم قرار ندارند، بلكه سور ديگرى در ميان آنها قرار گرفته است.و نيز ميان «طسم» در سورۀ شعراء و «طسم» در سورۀ قصص، سورۀ «طس»فاصله شده است در حاليكه سورۀ «طس» از آن‌دو كوتاهتر است و مطابق ذوق و سليقه بايد اول، سورۀ «مسبحات»-بدون فاصلۀ سوره‌اى ميان آنها- در كنار هم قرار گيرند.و «طس» نيز بعد از دو «طسم» مذكور، مرتب گردد؛ یعنى بعد از سورۀ قصص واقع شود.


[[سيوطى]] در ترتيب سوره‌ها معتقد است هر سوره‌اى از قرآن كريم به‌جز سورۀ فاتحه كه جامع تمام مقاصد قرآن است، به سورۀ ماقبل خود ناظر است و آنرا كامل مى‌كند و يا به شرح برخى آيات مجمل سور قبل از خود مى‌پردازد.
[[سيوطى]] در ترتيب سوره‌ها معتقد است هر سوره‌اى از قرآن كريم به‌جز سورۀ فاتحه كه جامع تمام مقاصد قرآن است، به سورۀ ماقبل خود ناظر است و آنرا كامل مى‌كند و يا به شرح برخى آيات مجمل سور قبل از خود مى‌پردازد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش