۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ پس از ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - '' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1795 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =1795 | ||
| کتابخوان همراه نور =00916 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
نویسنده مهم‌ترين مؤلفه ايدئولوژى دولت مهدوى را امر جديد و كتاب جديدى دانسته است كه آن امام(ع) خواهد آورد و معتقد است، عباراتى هم چون سنّت و دعوت جديد، به اين معنا نيست كه امام عصر(ع) مردم را به دين جديد دعوت مى‌نمايد. نویسنده به طور مستوفى، براى ارائه برداشتى صحيح و فراگير از اين روايات، به تلاشى درخور پرداخته است. | نویسنده مهم‌ترين مؤلفه ايدئولوژى دولت مهدوى را امر جديد و كتاب جديدى دانسته است كه آن امام(ع) خواهد آورد و معتقد است، عباراتى هم چون سنّت و دعوت جديد، به اين معنا نيست كه امام عصر(ع) مردم را به دين جديد دعوت مى‌نمايد. نویسنده به طور مستوفى، براى ارائه برداشتى صحيح و فراگير از اين روايات، به تلاشى درخور پرداخته است. | ||
وى درمور | وى درمور ضمانت‌هایى كه براى تحقق سريع عدالت در جهان وجود خواهد داشت، به سه نوع ضمانت اشاره كرده است: 1. ضمانت‌هاى موجود در سطح جامعه 2. ويژگى‌هاى شخصيتى امام(ع) 3. خصوصيات ياران آن حضرت. | ||
مؤلف، پس از نقل رواياتى كه به قابليت‌هاى فرماندهى در ياران امام(ع) اشاره دارند، به ذكر رواياتى منسوب به [[امام على(ع)]] پرداخته كه به طور مبسوط، نام و شهر ياران خاص امام مهدى(ع) در آن آمده و در ادامه، اين روايات را نقد و رد كرده است. | مؤلف، پس از نقل رواياتى كه به قابليت‌هاى فرماندهى در ياران امام(ع) اشاره دارند، به ذكر رواياتى منسوب به [[امام على(ع)]] پرداخته كه به طور مبسوط، نام و شهر ياران خاص امام مهدى(ع) در آن آمده و در ادامه، اين روايات را نقد و رد كرده است. | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۰: | ||
از جمله مباحث مورد نقد كتاب، مطالبى است كه در فصل "آزمون امام از ياران خاص و امت اسلامى" مطرح شده است. | از جمله مباحث مورد نقد كتاب، مطالبى است كه در فصل "آزمون امام از ياران خاص و امت اسلامى" مطرح شده است. | ||
در بخشى از اين فصل، نویسنده حديثى را مطرح كرده و در ادامه به بيان و تفسير حديث طبق برداشت خود پرداخته است. ايشان در اين برداشت، از لغزش 301 نفر از اين ياران خاص و سركشى آنان برضد امام مهدى(ع) و در | در بخشى از اين فصل، نویسنده حديثى را مطرح كرده و در ادامه به بيان و تفسير حديث طبق برداشت خود پرداخته است. ايشان در اين برداشت، از لغزش 301 نفر از اين ياران خاص و سركشى آنان برضد امام مهدى(ع) و در نهایت، كشته شدنشان به دست حضرت خبر مى‌دهد! هر چند خود نویسنده نيز در ادامه با ذكر دلايلى اين روايت را قابل مناقشه دانسته، آن را نمى‌پذيرد؛ اما به نظر مى‌رسد، اين بخش، نياز به نقد و بررسى بيشترى دارد. | ||
با آن كه پاره‌اى از مطالب، محل گفتگو بوده و نویسنده در برخى مسائل؛ همچون معجزه، رجعت و تاثير غيبت در تكامل رهبرى امام مهدى(ع) داراى ديدگاه‌هاى خاصى است؛ اما در نگاهى كلى، كتاب اثرى ارزشمند است كه چارچوب مباحث آن، علمى و تحليلى بوده و هر كدام از عناوين آن مى‌تواند فتح بابى نوين در پژوهش‌هاى مهدوى باشد. | با آن كه پاره‌اى از مطالب، محل گفتگو بوده و نویسنده در برخى مسائل؛ همچون معجزه، رجعت و تاثير غيبت در تكامل رهبرى امام مهدى(ع) داراى ديدگاه‌هاى خاصى است؛ اما در نگاهى كلى، كتاب اثرى ارزشمند است كه چارچوب مباحث آن، علمى و تحليلى بوده و هر كدام از عناوين آن مى‌تواند فتح بابى نوين در پژوهش‌هاى مهدوى باشد. | ||