المسائل العشر في الغيبة: تفاوت میان نسخه‌ها

آن چه اعتقاد به غيبت مهدى(عج) را در انظار افراد داراى فكر و انديشه، مورد اشكال قرار مى‌دهد، اين نظريه است كه غيبت فردى با آن خصوصيّت و كيفيّتى كه شيعه ادعا مى‌كند، آيا از نظر علمى و فلسفى امكان پذير است يا نه؟ و اشكالات و شبهات ديگر از اين قبيل كه در اذهان مطرح است. اثر حاضر با مطرح نمودن انتقادات و شبهات ده گانه با اينكه نهايت اختصار را در آغاز و انجام اين بحث بكار برده، به بهترين وجه اين جنبه را بررسى نموده و كاملاً اشكالات را حل نموده و پاسخ‌ها را در ضمن ده فصل مطرح نموده است.

و در مورد انتقاد دوم، شيخ معتقدند كه مانند انتقاد قبلى كاملاً بى‌اساس بوده، زيرا استدلال به عمل فردى بر صحت آن عمل، در صورتى صحيح و پذيرفته است كه معصوم و به دور از هر گونه خطاء و اشتباه باشد و همه امت‌هاى اسلامى بر اين عقيده هستند كه جعفر داراى چنين مقامى نبوده است. انتقاد سوم را هم شيخ نقد و پاسخ مى‌دهند كه وصيّت امام حسن عسکرى به مادرش، مويّد اين مطلب است كه وى مى‌خواسته ولادت و وجود فرزند خود را پنهان داشته و از ريختن خونش به دست آن كسانى كه چنين كارى را حلال و درست دانسته‌اند، جلوگيرى كند و اگر در وصيت نامى از فرزند خود مى‌برد و يا شخصاً به مادرش وصيت مى‌نمود، بدون ترديد نقض غرض مى‌شد و هدف نهايى ايشان كه حفظ امام(ع) بود، به دست نمى‌آمد. شيخ در ادامه، ديگر انتقادات را هم كاملاً بى‌اساس و پاسخ لازم را براى هر كدام ارائه مى‌دهند و به ذكر فلسفه غيبت، طول عمر، آثار وجودى، استمرار امامت، كيفيت شناخت امام(عج) و تفاوت نظريه اماميّه و ديگر فرق شيعه درباره حضرت مهدى(ع) را بررسى و تحليل مى‌كند.