۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
|||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
#ترتيب طرح بسيارى از مباحث كتاب با ترتيب مباحث مختصر النافع ناهمگون است. به عنوان نمونه كتاب‌هاى قضاء و شهادات كه در قسمت چهارم (احكام) مختصر النافع آمده است پس از كتاب كفارات و نذر ذكر شده است. | #ترتيب طرح بسيارى از مباحث كتاب با ترتيب مباحث مختصر النافع ناهمگون است. به عنوان نمونه كتاب‌هاى قضاء و شهادات كه در قسمت چهارم (احكام) مختصر النافع آمده است پس از كتاب كفارات و نذر ذكر شده است. | ||
#بسيارى از مباحث مثل كتاب‌هاى مزارعه، مساقات، شفعه، جعاله كه در لمعه آورده شده در كتاب مختصر النافع وجود ندارد. | #بسيارى از مباحث مثل كتاب‌هاى مزارعه، مساقات، شفعه، جعاله كه در لمعه آورده شده در كتاب مختصر النافع وجود ندارد. | ||
#در بسيارى از عبارت‌هاى كتاب به منابع و مآخذى غير از مختصر النافع استناد شده است مثلاًدر صفحات 55، 105 به الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صفحۀ 97 به | #در بسيارى از عبارت‌هاى كتاب به منابع و مآخذى غير از مختصر النافع استناد شده است مثلاًدر صفحات 55، 105 به الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صفحۀ 97 به النهایة [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص61 به المبسوط [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص111 به شرائع الإسلام [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] استناد شده و از طرف ديگر در بعضى از قسمت‌هاى كتاب، رواياتى از ائمۀ معصومين(ع) را نقل نموده كه در مختصر النافع وجود ندارد. | ||
#از طرفى ورود و خروج در بعضى از ابواب فقهى هيچ مشابهتى با مختصر النافع ندارد و بعضى از مسائل مذكور در اللمعة در مختصر النافع موجود نيست به عنوان نمونه در مورد مسألۀ نماز قضاء آمده است: ذهب المرتضى و ابن الجنيد و سلاّر إلى وجوب تأخير أولى الأعذار إلى آخر الوقت، و جوّزه الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه‌الله أوّل الوقت و هو أقرب. | #از طرفى ورود و خروج در بعضى از ابواب فقهى هيچ مشابهتى با مختصر النافع ندارد و بعضى از مسائل مذكور در اللمعة در مختصر النافع موجود نيست به عنوان نمونه در مورد مسألۀ نماز قضاء آمده است: ذهب المرتضى و ابن الجنيد و سلاّر إلى وجوب تأخير أولى الأعذار إلى آخر الوقت، و جوّزه الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه‌الله أوّل الوقت و هو أقرب. | ||
#گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلاًدر صفحۀ 111 مى‌نويسد: | #گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلاًدر صفحۀ 111 مى‌نويسد: | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
قابل ذكر است كه در كتاب مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] (ج 182/2) علت تفاوت نسخه‌هاى لمعه را اين گونه بيان نموده است: در زمانى كه نسخۀ اصلى كه به خط [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] براى شمس‌الدين محمد آوى فرستاده شد، در راه فردى به نام شمس‌الدين زابلى كتاب را از حامل آن گرفته و از روى آن نسخه بردارى نموده است امّا از آن جايى كه فرصت كافى براى مقابله و مطابقت با نسخۀ اصلى در راه نداشته است | قابل ذكر است كه در كتاب مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] (ج 182/2) علت تفاوت نسخه‌هاى لمعه را اين گونه بيان نموده است: در زمانى كه نسخۀ اصلى كه به خط [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] براى شمس‌الدين محمد آوى فرستاده شد، در راه فردى به نام شمس‌الدين زابلى كتاب را از حامل آن گرفته و از روى آن نسخه بردارى نموده است امّا از آن جايى كه فرصت كافى براى مقابله و مطابقت با نسخۀ اصلى در راه نداشته است غلطهایى در آن ايجاد شده است و وقتى او به سوى [[شهيد اول]] بازگشت [[شهيد اول]] غلطهاى آن را تصحيح نموده است و به همين دليل بين دو نسخه اختلافهایى وجود دارد. | ||
تذكر: | تذكر: | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
مباحث كتاب اللمعة الدمشقيّة نظير شرائع الإسلام در 4 قسمت عبادات، معاملات، ايقاعات و احكام مطرح شده است ولى از نظر تقسيم‌بندى كتاب‌ها در بعضى موارد با كتب فقهى متداول | مباحث كتاب اللمعة الدمشقيّة نظير شرائع الإسلام در 4 قسمت عبادات، معاملات، ايقاعات و احكام مطرح شده است ولى از نظر تقسيم‌بندى كتاب‌ها در بعضى موارد با كتب فقهى متداول تفاوت‌هایى دارد. | ||
اين كتاب‌ها عبارتند از: طهارة، صلاة، زكاة، خمس، صوم، حج، جهاد، كفارات، نذر و توابع آن، قضاء، شهادت، وقف، عطيّه، متاجر، دين، رهن، حجر، ضمان، حواله، كفاله، صلح، شركت، مضاربه، وديعه، عاريه، مزارعه، مساقاة، اجاره، وكالة، شفعه، سبق و رمايه، جعاله، وصايا، نكاح، طلاق، خلع و مباراة، ظهار، ايلاء، لعان، عتق، تدبير و مكاتبه، اقرار، غصب، لقطه، احياء موات، صيد و ذبائح، اطعمه و اشربه، ميراث، حدود، قصاص، ديات. | اين كتاب‌ها عبارتند از: طهارة، صلاة، زكاة، خمس، صوم، حج، جهاد، كفارات، نذر و توابع آن، قضاء، شهادت، وقف، عطيّه، متاجر، دين، رهن، حجر، ضمان، حواله، كفاله، صلح، شركت، مضاربه، وديعه، عاريه، مزارعه، مساقاة، اجاره، وكالة، شفعه، سبق و رمايه، جعاله، وصايا، نكاح، طلاق، خلع و مباراة، ظهار، ايلاء، لعان، عتق، تدبير و مكاتبه، اقرار، غصب، لقطه، احياء موات، صيد و ذبائح، اطعمه و اشربه، ميراث، حدود، قصاص، ديات. | ||
| خط ۱۶۶: | خط ۱۶۶: | ||
# شرح لمعه، از سيدمحمد معروف به قيصر (م 1255 ق) ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص41). | # شرح لمعه، از سيدمحمد معروف به قيصر (م 1255 ق) ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص41). | ||
كتاب‌هایى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند: | |||
# التحفة القواميّة، سيدقوامالدين محمد بن محمد مهدى سيفى قزوينى (ذ462/3/ و 490/1). | # التحفة القواميّة، سيدقوامالدين محمد بن محمد مهدى سيفى قزوينى (ذ462/3/ و 490/1). | ||