پرش به محتوا

الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - '(علیه‌السلام)' به ' علیه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
خط ۴۰: خط ۴۰:


==ساختار==
==ساختار==
از يك مقدمه، پانزده فصل درباره روزه و دو فصل درباره اعتكاف تركيب يافته است. شيوه نگارش بدين گونه است كه اول متن كتاب عروه ارائه مى‌گردد، پس از آن اصل موضوع و اهميت آن شرح داده مى‌شود و در ادامه اقوال و روايات مربوط به هر بحث مورد مطالعه قرار مى‌گيرد و در نهايت نتيجه‌گيرى مى‌شود.
از يك مقدمه، پانزده فصل درباره روزه و دو فصل درباره اعتكاف تركيب يافته است. شيوه نگارش بدين گونه است كه اول متن كتاب عروه ارائه مى‌گردد، پس از آن اصل موضوع و اهميت آن شرح داده مى‌شود و در ادامه اقوال و روايات مربوط به هر بحث مورد مطالعه قرار مى‌گيرد و در نهایت نتيجه‌گيرى مى‌شود.


شيوه تحقيق، تحليلى - استدلالى و با استناد به منابع فقهى و حديثى است.
شيوه تحقيق، تحليلى - استدلالى و با استناد به منابع فقهى و حديثى است.
خط ۶۸: خط ۶۸:
در فصل دوم مفطرات هشت‌گانه روزه مورد بحث فقهى قرار گرفته است، اين مفطرات عبارتند از: خوردن و آشاميدن، جماع، استمنا، عمداً دروغ بستن به خدا و رسولش(ص) و ائمه اطهار عليهم‌السلام، رساندن غبار غليظ به حلق، سر زير آب كردن، بقاى بر جنابت.
در فصل دوم مفطرات هشت‌گانه روزه مورد بحث فقهى قرار گرفته است، اين مفطرات عبارتند از: خوردن و آشاميدن، جماع، استمنا، عمداً دروغ بستن به خدا و رسولش(ص) و ائمه اطهار عليهم‌السلام، رساندن غبار غليظ به حلق، سر زير آب كردن، بقاى بر جنابت.


البته مؤلف دو مورد ديگر هم به اين تعداد اضافه كرده است: يكى تنقيه (آب را از مخرج وارد بدن كردن) و يكى هم عمداً قى كردن. نگارنده تك تك اين موارد را مورد بحث و تحقيق فقهى قرار داده و احكام و فروع هر يك را بيان كرده، ادله و اقوال پيرامون هر كدام را با ذكر مستندات مورد كنكاش فقهى قرار داده و در نهايت نظر خود را اعلام نموده است.
البته مؤلف دو مورد ديگر هم به اين تعداد اضافه كرده است: يكى تنقيه (آب را از مخرج وارد بدن كردن) و يكى هم عمداً قى كردن. نگارنده تك تك اين موارد را مورد بحث و تحقيق فقهى قرار داده و احكام و فروع هر يك را بيان كرده، ادله و اقوال پيرامون هر كدام را با ذكر مستندات مورد كنكاش فقهى قرار داده و در نهایت نظر خود را اعلام نموده است.


در مسئله اكل و شرب، بسيارى از فقها فرموده‌اند: خوردن و آشاميدن هر چيزى و لو اينكه غير متعارف باشد، روزه را باطل مى‌كند.
در مسئله اكل و شرب، بسيارى از فقها فرموده‌اند: خوردن و آشاميدن هر چيزى و لو اينكه غير متعارف باشد، روزه را باطل مى‌كند.
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
در فصل بعد مواردى را بررسى مى‌كند كه قضاى آن واجب است؛ ولى كفاره ندارد.
در فصل بعد مواردى را بررسى مى‌كند كه قضاى آن واجب است؛ ولى كفاره ندارد.


در ادامه به بحث زمان‌هايى كه روزه گرفتن در آنها جايز و زمان‌هايى كه روزه گرفتن در آنها حرام است، مى‌پردازد.
در ادامه به بحث زمان‌هایى كه روزه گرفتن در آنها جايز و زمان‌هایى كه روزه گرفتن در آنها حرام است، مى‌پردازد.


در فصل نهم شرايط صحت روزه را به شرح زير بيان مى‌كند:
در فصل نهم شرايط صحت روزه را به شرح زير بيان مى‌كند:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش