پرش به محتوا

صلة التكملة لوفيات النقلة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قطب الدین' به 'قطب‌الدین'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'قطب الدین' به 'قطب‌الدین')
خط ۳۸: خط ۳۸:
با توجه به اینکه منذری، وفیات تا سال 642ق را ذکر کرده و حسینی نیز تاریخ وفیات از ابتدای سال 641ق را آورده است، بنابراین نویسنده در ذکر وفیات با استادش در یک سال و سه ماه مشترک است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>حسینی وفیات کتاب صله را تا ده سال پیش از وفات خود؛ یعنی تا سال 675ق ادامه داده است. او به پیروی از استادش منذری تراجم را به شیوه سال نگاری با ذکر روز و ماه و سال تنظیم کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>
با توجه به اینکه منذری، وفیات تا سال 642ق را ذکر کرده و حسینی نیز تاریخ وفیات از ابتدای سال 641ق را آورده است، بنابراین نویسنده در ذکر وفیات با استادش در یک سال و سه ماه مشترک است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>حسینی وفیات کتاب صله را تا ده سال پیش از وفات خود؛ یعنی تا سال 675ق ادامه داده است. او به پیروی از استادش منذری تراجم را به شیوه سال نگاری با ذکر روز و ماه و سال تنظیم کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>


این کتاب اولین منبع برای سه کتاب مهم «الذیل علی مرآة الزمان» قطب الدین یونینی (متوفی 723ق) و «المقتفی لتاریخ أبی شامة» علم الدین برزالی (متوفی 739ق) و «تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام» حافظ ذهبی است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>
این کتاب اولین منبع برای سه کتاب مهم «الذیل علی مرآة الزمان» قطب‌الدین یونینی (متوفی 723ق) و «المقتفی لتاریخ أبی شامة» علم الدین برزالی (متوفی 739ق) و «تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام» حافظ ذهبی است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>


== وضعیت کتاب ==
== وضعیت کتاب ==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش