پرش به محتوا

التيسير في مفاتيح التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
جز (جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21692
| کتابخوان همراه نور =21692
| کد پدیدآور =14061
| کد پدیدآور =14061
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر|التيسير (ابهام‌زدایی)}}


'''التيسير في مفاتيح التفسير'''، اثر دکتر [[انحاس، عبدالقدوس|عبدالقدوس انحاس]] کتابی است به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی. در این کتاب، به شیوه علمی تمثلات مختلف نص قرآنی بررسی می‌شود. نویسنده بر مبنای دو عنصر بیانی و نقلی به شرح محتوای مطالب آن می‌پردازد.
'''التيسير في مفاتيح التفسير'''، اثر دکتر [[انحاس، عبدالقدوس|عبدالقدوس انحاس]] کتابی است به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی. در این کتاب، به شیوه علمی تمثلات مختلف نص قرآنی بررسی می‌شود. نویسنده بر مبنای دو عنصر بیانی و نقلی به شرح محتوای مطالب آن می‌پردازد.
خط ۳۹: خط ۴۱:
مباحث این کتاب از یک مقدمه نظری و دو عنصر اساسی تکوین یافته است؛
مباحث این کتاب از یک مقدمه نظری و دو عنصر اساسی تکوین یافته است؛


الف. عنصر بیانی: که همان بخش لغوی کتاب است که بر مبنای بحث‌های لغوی و زبان شناسانه در بحث در نص قرآنی می‌کوشد. از این طریق دستیابی به مطالب شیوه قرآنی در گفتمان با مکلفین آشکار می‌شود و طبیعت بیانی این شیوه روشن می‌گردد؛ زیرا فراگیری متن قرآنی و دستیابی به کلیدهای تدبر مقتضی ضرورت توقف در ترکیبات بیانی قرآن و استنباط عناصر و کلیدهای آن به‌صورت تجزیه‌ای و تفکیکی و پس‌ازآن انتقال به بازگردان ترکیب آن بر اساس قواعد بیانی زبان عربی است. بدین منظور نویسنده محورهای این عنصر بیانی را در موارد ذیل شناسایی کرده است؛ لفظ مشترک، حقیقت و مجاز، حذف، قسم، تقدیم و تأخیر، احتراس، تشبیه، خاص و عام، تکرار، مطلق و مقید، مثل، امر و نهی، و منطوق و مفهوم.<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>
الف. عنصر بیانی: که همان بخش لغوی کتاب است که بر مبنای بحث‌های لغوی و زبان شناسه‌گانه در بحث در نص قرآنی می‌کوشد. از این طریق دستیابی به مطالب شیوه قرآنی در گفتمان با مکلفین آشکار می‌شود و طبیعت بیانی این شیوه روشن می‌گردد؛ زیرا فراگیری متن قرآنی و دستیابی به کلیدهای تدبر مقتضی ضرورت توقف در ترکیبات بیانی قرآن و استنباط عناصر و کلیدهای آن به‌صورت تجزیه‌ای و تفکیکی و پس‌ازآن انتقال به بازگردان ترکیب آن بر اساس قواعد بیانی زبان عربی است. بدین منظور نویسنده محورهای این عنصر بیانی را در موارد ذیل شناسایی کرده است؛ لفظ مشترک، حقیقت و مجاز، حذف، قسم، تقدیم و تأخیر، احتراس، تشبیه، خاص و عام، تکرار، مطلق و مقید، مثل، امر و نهی، و منطوق و مفهوم.<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>


ب. عنصر نقلی که فصول آن در کلیدهای شرعی‌ای که معمولاً مفسر در عادت بیان آیات قرآن بر آن التزام دارد، تعریف می‌شود. این عنصر به سه عنصر دیگر تقسیم می‌شود؛
ب. عنصر نقلی که فصول آن در کلیدهای شرعی‌ای که معمولاً مفسر در عادت بیان آیات قرآن بر آن التزام دارد، تعریف می‌شود. این عنصر به سه عنصر دیگر تقسیم می‌شود؛
خط ۶۹: خط ۷۱:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.
 
== وابسته‌ها ==
{{الگو:علوم قرآنی}}
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)]]
[[رده:سال98-1فروردین الی31فروردین]]