إحصاء العلوم: تفاوت میان نسخه‌ها

در ادامه علم کلام را به آرا و افعال تقسیم می‌کند و مطلب مهم این‌که علم کلام را در شمار علوم عملی قرار می‌دهد و می‌گوید مقصود از این علم تنها رسیدن به رأی یا عقیده‌ای یقینی نیست بلکه هدفش ایجاد اطمینان به‌درستی رأی است که باید به آن عمل شود. فارابی وظیفه فقیه و متکلم را با دقت از هم جدا می‌کند و می‌نویسد: «صناعت کلام غیر از علم فقه است، زیرا فقیه با آرا و افعالی سروکار دارد که واضح شریعت آن‌ها را صریحاً بیان کرده است. فقیه این مسائل قطعی را اصل قرار می‌دهد تا دیگر احکام لازم را از آن‌ها استنباط کند. ولی متکلم از عقایدی جانب‌داری می‌کند که فقیه آن‌ها را به‌عنوان اصول به کار می‌بندد بدون آن‌که چیزهایی دیگر از آن‌ها استنباط کند. پس اگر شخصی بر این هردو صناعت مسلط باشد، او فقیه متکلم است؛ یعنی چون می‌تواند از شریعت‌ جانب‌داری کند متکلم است و چون قادر است که به استنباط فروع از اصول بپردازد فقیه است»<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/37061/49 همان]</ref>.

[[فارابی، محمد بن محمد|فاربی]] این اثر را در تقسیم و توضیح موضوعات علوم نوشته و چون اثری مهم بوده از دیرباز به آن توجه شده است. احصاء العلوم هم وسعت دانش مؤلف را نشان داده و هم مفهوم دانش آن روزگار را بیان کرده است. فارابی در این تقسیم‌بندی، ‌شیوه ارسطو را در پیش گرفته و دو علم دیگر یعنی علم فقه و علم کلام را که از علوم اسلامی است و در عصر او اهمیت بسزایی داشته، بر آن افزوده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/37061/50 همان، ص50]</ref>.