الوقف و الإبتداء و صلتهما بالمعنی في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده در مقدمه می‌نویسد: با تمام اهمیتی که علم وقف و ابتدا دارد، کتاب‌های تراث از بیان ارتباط وقوف قرآن به معنی، خالی هستند و به‌جز موارد نادر و متفرقه در میان کتاب‌های تفسیری، چیز منسجمی دراین‌باره شاهد نیستیم. دلیل این امر این است که تمام اهتمام مؤلفین، ثبت موارد متواتر نزد قاریان و اهل اداء از وقوف پیامبر(ص) بوده است تا از لحاظ تلاوت و کتاب آن را حفظ کنند. این امر باعث شده که برخی بپندارند که وقف اتفاقی است و حکمتی در آن نیست و از روی اختیار ناشی از تمایلات قاریان قرن‌های اولیه بوده است ازاین‌رو آنان وقف را در مواردی که معنا، با اغراضشان هماهنگی دارد، جایز دانسته‌اند. درمجموع، عده کمی از علمای علم قراءت به بیان حکمت از بعضی وقوف قرآنی نزد اقراءش بر شاگردان، اهتمام کرده‌‌اند. لذا نویسنده این اثر، موضوع وقف و ابتدا و ارتباطشان با معنی در قرآن کریم را به‌عنوان رساله کارشناسی ارشد خودش انتخاب کرده و به این موضوع پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21793/1/5 ر.ک: مقدمه کتاب، ص5]</ref>