۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بوارق القهر في تفسير سورة الدهر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
ملا حبيب‌الله از شيوه تبيين قرآن به قرآن غافل نبوده و در مقاطع گوناگون جهت روشن شدن معانى قرآنى از آيات ديگر بهره مى‌برد. همچنين گاهى به بررسى روايات پرداخته در آشكار نمودن معانى آيات و بررسى ديدگاه قرآن از آنها كمك مى‌گيرد، مانند: ص25 و 23 در تفسير آيات به آيات و شرح حديث معرفت در ص9، شرح حديث«ان الشقى شقى في بطن امه..» ص153، و ذكر برخى روايات در ص27. | ملا حبيب‌الله از شيوه تبيين قرآن به قرآن غافل نبوده و در مقاطع گوناگون جهت روشن شدن معانى قرآنى از آيات ديگر بهره مى‌برد. همچنين گاهى به بررسى روايات پرداخته در آشكار نمودن معانى آيات و بررسى ديدگاه قرآن از آنها كمك مى‌گيرد، مانند: ص25 و 23 در تفسير آيات به آيات و شرح حديث معرفت در ص9، شرح حديث«ان الشقى شقى في بطن امه..» ص153، و ذكر برخى روايات در ص27. | ||
جهت روشن شدن بيشتر بيانات خود از شعرهاى عربى و فارسی نيز غافل نبوده و در مسائل گوناگون به آنها استشهاد مى‌كند مانند: استفاده از شعرهاى منسوب به [[امام على(ع)|حضرت | جهت روشن شدن بيشتر بيانات خود از شعرهاى عربى و فارسی نيز غافل نبوده و در مسائل گوناگون به آنها استشهاد مى‌كند مانند: استفاده از شعرهاى منسوب به [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] در ص51 و شعرهاى فارسی در ص137. و نيز در تبيين ديدگاه خود از مقاطع ادعيه ائمه عليهم‌السلام نيز استمداد جسته به نقل آن مبادرت مى‌ورزد؛ مانند: ص136 و 137. | ||
مفسر، تمثيلى بودن برخى بيانات قرآن در خصوص نعمتهاى بهشتى را در مقاطعى بيان مى‌دارد كه گوياى قبول آن نظريه مى‌تواند باشد؛ مانند ص191 و نقل كلام شيخ محمد غزالى در ص193. | مفسر، تمثيلى بودن برخى بيانات قرآن در خصوص نعمتهاى بهشتى را در مقاطعى بيان مى‌دارد كه گوياى قبول آن نظريه مى‌تواند باشد؛ مانند ص191 و نقل كلام شيخ محمد غزالى در ص193. | ||