پرش به محتوا

امین، سیده نصرت‌بیگم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
 
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:AHR02743.jpg|بندانگشتی|امین، نصرت‌بیگم]]
[[پرونده:NUR02743.jpg|بندانگشتی|امین، سیده نصرت‌بیگم]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type="authorName" |امین، نصرت‌بیگم
|-
! نام!! data-type="authorName" |امین، سیده نصرت‌بیگم
|-
|-
|نام‎های دیگر  
|نام‎های دیگر  
خط ۹: خط ۱۰:
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
| data-type="authorfatherName" |سید محمدعلی امین‌التجار‌ اصفهانی‌
| data-type="authorfatherName" |سید محمدعلی امین‌التجار اصفهانی‌
|-
|-
|متولد  
|متولد  
| data-type="authorbirthDate" |1265 یا 1274ش
| data-type="authorbirthDate" |1274ش
اواخر ماه ذی الحجه الحرام سال ۱۳۱۲ق
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
| data-type="authorBirthPlace" |
| data-type="authorBirthPlace" |اصفهان
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
خط ۲۱: خط ۲۳:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |خدیجه بیگم
 
آیت‌الله حاج میر سید علی نجف‌آبادی
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |
| data-type="authorWritings" |[[تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن]]
 
[[اسرار الآیات]]
 
[[اخلاق و راه سعادت: اقتباس و ترجمه از طهارة الاعراق ابن مسکویه]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |2743
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE02743AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''نصرت‌بیگم امین'''، یکی از استوانه‌های فقاهت شیعه در سال 1274‌، در‌ شهر‌ اصفهان و در خانواده‌ای شریف که نسب به حضرت علی(ع) می‌برد، متولد‌ شد و پس از ازدواج و در منزل، از محضر استادان بزرگواری همچون آیات عظام‌ نجف‌آبادی و زفره‌ای‌ بهره‌ برد و با تلاش فراوان، به درجه اجتهاد نائل آمد و از سوی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی و دیگر بزرگان، اجازه روایت دریافت کرد. این بانوی مجتهده پس از عمری تلاش در جهت‌ تهذیب نفس و تربیت شاگردان گران‌قدر، در سال 1362 به دیار باقی شتافت.
'''سیده نصرت‌بیگم امین''' (1274-1362ش)، معروف به بانوی ایرانی و بانو امین، عالم، عارف، مجتهده، محدث، فیلسوف، نویسنده [[تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن]]
 
یکی از استوانه‌های فقاهت شیعه در سال 1274‌، در شهر اصفهان و در خانواده‌ای شریف که نسب به [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] می‌برد، متولد شد و پس از ازدواج و در منزل، از محضر استادان بزرگواری همچون آیات عظام نجف‌آبادی و زفره‌ای بهره برد و با تلاش فراوان، به درجه اجتهاد نائل آمد و از سوی [[حائری یزدی، عبدالکریم|حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] و دیگر بزرگان، اجازه روایت دریافت کرد. این بانوی مجتهده پس از عمری تلاش در جهت تهذیب نفس و تربیت شاگردان گران‌قدر، در سال 1362 به دیار باقی شتافت.


==تولد و نسب==
==ولادت==
حاجیه‌خانم سیده‌ نصرت‌ بیگم امین (معروف به بانوی ایرانی) در سال 1274ش (برخی تولد او را در سال 1265ش ذکر نموده‌اند<ref>ریاحی، محمدحسین، ص99</ref>) در اصفهان متولد شد‌. پدر‌ ایشان حاج سید محمدعلی امین‌التجار‌ اصفهانی‌، فردی مؤمن‌ و سخاوتمند‌ بود‌ و مادرش بانویی شریف، متعبد و خیرخواه. حاج‌ سید محمدعلی، پسر سید حسن و نوه علامه مجاهد و وارسته، سید معصوم حسینی خاتون‌آبادی بود‌ که‌ از نظر نسب، بسیار شریف است‌.
حاجیه‌خانم سیده نصرت بیگم امین (معروف به بانوی ایرانی) در سال 1274ش (برخی تولد او را در سال 1265ش ذکر نموده‌اند<ref>ریاحی، محمدحسین، ص99</ref>) در اصفهان متولد شد‌. پدر ایشان حاج سید محمدعلی امین‌التجار اصفهانی‌، فردی مؤمن و سخاوتمند بود و مادرش بانویی شریف، متعبد و خیرخواه. حاج سید محمدعلی، پسر سید حسن و نوه علامه مجاهد و وارسته، سید معصوم حسینی خاتون‌آبادی بود که از نظر نسب، بسیار شریف است‌.


==ازدواج و فرزندان==
==ازدواج و فرزندان==
و در سن سیزده‌سالگی ازدواج نمود و صاحب هشت‌ فرزند‌ شد که هفت تن از آنان در زمان حیات ایشان به مرگی زودرس درگذشتند و فقط یک پسر برای ایشان باقی ماند.
و در سن سیزده‌سالگی ازدواج نمود و صاحب هشت فرزند شد که هفت تن از آنان در زمان حیات ایشان به مرگی زودرس درگذشتند و فقط یک پسر برای ایشان باقی ماند.
 
 
==تحصیلات==
==تحصیلات==
در‌ چهارسالگی، برای‌ آموزش قرآن و فراگیری و خواندن و نوشتن به مکتب‌خانه «خدیجه بیگم» رفت.
در چهارسالگی، برای آموزش قرآن و فراگیری و خواندن و نوشتن به مکتب‌خانه «خدیجه بیگم» رفت.


بانو امین پس‌ازآنکه صرف، نحو، بلاغت‌، تفسیر‌، حدیث، فقه، اصول و فلسفه را آموخت، به مطالعات خود در سطوح عالی ادامه داد تا به درجه اجتهاد رسید‌.
بانو امین پس‌ازآنکه صرف، نحو، بلاغت‌، تفسیر‌، حدیث، فقه، اصول و فلسفه را آموخت، به مطالعات خود در سطوح عالی ادامه داد تا به درجه اجتهاد رسید‌.


یکی از استادان بانو امین، مرحوم آیت‌الله‌ حاج‌ میر سید علی نجف‌آبادی، نقل کرده است: «روزی شنیدم فرزند ایشان فوت‌ شده‌ است، فکر کردم خانم دیگر درس را تعطیل خواهد کرد، ولی برعکس، دو روز بعد کسی‌ را‌ به‌ سراغم فرستاد که برای تدریس به منزل ایشان بروم و من از علاقه‌ ایشان‌ به‌ درس و تحصیل، سخت تعجب کردم.»
یکی از استادان بانو امین، مرحوم آیت‌الله حاج میر سید علی نجف‌آبادی، نقل کرده است: «روزی شنیدم فرزند ایشان فوت شده است، فکر کردم خانم دیگر درس را تعطیل خواهد کرد، ولی برعکس، دو روز بعد کسی را به سراغم فرستاد که برای تدریس به منزل ایشان بروم و من از علاقه ایشان به درس و تحصیل، سخت تعجب کردم.»


==جایگاه علمی ایشان==
==جایگاه علمی ایشان==
بانو امین با داشتن‌ استعداد‌ سرشار‌ و تلاش شبانه‌روزی و اراده استوار و بردباری بسیار در برابر شداید و مشکلات، پس از سال‌ها‌ تحصیل و پشت‌کار مداوم به دریافت اجازه اجتهاد مفتخر شد.
بانو امین با داشتن استعداد سرشار و تلاش شبانه‌روزی و اراده استوار و بردباری بسیار در برابر شداید و مشکلات، پس از سال‌ها تحصیل و پشت‌کار مداوم به دریافت اجازه اجتهاد مفتخر شد.


قریب چهل سال از عمر پربار ایشان می‌گذشت که مورد آزمون حضرات‌ آیات‌ عظام‌ حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی مؤسس حوزه علمیه قم و حاج شیخ محمدکاظم شیرازی قرار‌ گرفت‌ و به دریافت اجازه اجتهاد نائل آمد. ایشان از آیت‌الله میرزا آقا‌ اصطهباناتی‌ و آیت‌الله شیخ محمدرضا ابوالمجد نجفی اصفهانی نیز اجازه روایی و اجتهاد دریافت کرد.
قریب چهل سال از عمر پربار ایشان می‌گذشت که مورد آزمون حضرات آیات عظام [[حائری یزدی، عبدالکریم|حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] مؤسس حوزه علمیه قم و حاج شیخ محمدکاظم شیرازی قرار گرفت و به دریافت اجازه اجتهاد نائل آمد. ایشان از آیت‌الله میرزا آقا اصطهباناتی و آیت‌الله شیخ محمدرضا ابوالمجد نجفی اصفهانی نیز اجازه روایی و اجتهاد دریافت کرد.


مقام شامخ علمی‌ و معنوی‌ این‌ بانوی فرزانه از اجازه روایت آیت‌الله شیخ محمدرضا ابوالمجد نجفی به‌خوبی‌ استنباط می‌شود که درباره بانو امین فرمود: «به این سیده دانشمند و شریف، گوهر گران‌قدر‌ مستور‌، گل سرسبد باغ فرزندان زهرای اطهر، بانوی فرزانه، حکیم و عارف کامل... اجازه‌ دادم‌ که روایت کند از من، هر چه‌ را‌ که‌ روایتش برای من صحیح است از کتب‌ تفسیر‌ و ادعیه و حدیث و فقه.»
مقام شامخ علمی و معنوی این بانوی فرزانه از اجازه روایت آیت‌الله شیخ محمدرضا ابوالمجد نجفی به‌خوبی استنباط می‌شود که درباره بانو امین فرمود: «به این سیده دانشمند و شریف، گوهر گران‌قدر مستور‌، گل سرسبد باغ فرزندان زهرای اطهر، بانوی فرزانه، حکیم و عارف کامل... اجازه دادم که روایت کند از من، هر چه را که روایتش برای من صحیح است از کتب تفسیر و ادعیه و حدیث و فقه.»


نتیجه آن‌همه کوشش و تلاش علمی که زمینه آن را‌ تقوای‌ عملی و زهد آن بانوی پرهیزگار‌ فراهم‌ کرده بود‌، چنان‌ بود‌ که حتی دانشمند بزرگ، فقیه اهل‌بیت‌ و رجالی عظیم‌الشأن، آیت‌الله‌العظمی سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، از‌ خانم‌ امین درخواست اجازه روایت نمود و ایشان‌ در قسمتی از این‌ اجازه‌نامه که به تاریخ اول‌ محرم‌الحرام 1358ق، برای آیت‌الله مرعشی نوشته، چنین آورده است: «پس از استخاره‌، به‌ ایشان اجازه دادم که روایت‌ کند‌ از‌ من، هرچه را‌ که‌ روایتش برای من صحیح‌ است‌ از کتب تفسیر و ادعیه و حدیث و فقه و غیر این‌ها که از تألیفات شیعه آنچه اصحاب‌ از‌ غیر شیعه روایت کرده‌اند، به‌ جمیع‌ طرقی که‌ معلوم‌ و در‌ خود مضبوط است.»
نتیجه آن‌همه کوشش و تلاش علمی که زمینه آن را تقوای عملی و زهد آن بانوی پرهیزگار فراهم کرده بود‌، چنان بود که حتی دانشمند بزرگ، فقیه اهل‌بیت و رجالی عظیم‌الشأن، [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله‌العظمی سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]]، از خانم امین درخواست اجازه روایت نمود و ایشان در قسمتی از این اجازه‌نامه که به تاریخ اول محرم‌الحرام 1358ق، برای [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی]] نوشته، چنین آورده است: «پس از استخاره‌، به ایشان اجازه دادم که روایت کند از من، هرچه را که روایتش برای من صحیح است از کتب تفسیر و ادعیه و حدیث و فقه و غیر این‌ها که از تألیفات شیعه آنچه اصحاب از غیر شیعه روایت کرده‌اند، به جمیع طرقی که معلوم و در خود مضبوط است.»


مرتبت‌ و موقعیت علمی و عرفانی ایشان به آنجا رسید که اکابر و اعاظمی از علما و عرفا حضور در‌ محضر‌ ایشان‌ را مایه فیض می‌دانستند. وی در‌ مقام‌ تنها‌ بانوی‌ مجتهده‌ عصر‌ خود قرار گرفت و علما و افراد چندی از نقاط دور و نزدیک برای ملاقات و گفت‌وگو نزد ایشان می‌آمدند. نمونه‌های بارز آن، تشریف‌فرمایی مفسر بزرگ قرآن، علامه‌ سید محمدحسین طباطبایی و فیلسوف تلاشگر استاد محمدتقی جعفری و علامه بزرگوار و مبارز شیخ عبدالحسین امینی صاحب کتاب الغدیر و بزرگان دیگری بود که با ایشان به مذاکره نشستند و گاهی به‌وسیله نامه با‌ ایشان‌ مکاتبه داشتند.
مرتبت و موقعیت علمی و عرفانی ایشان به آنجا رسید که اکابر و اعاظمی از علما و عرفا حضور در محضر ایشان را مایه فیض می‌دانستند. وی در مقام تنها بانوی مجتهده عصر خود قرار گرفت و علما و افراد چندی از نقاط دور و نزدیک برای ملاقات و گفت‌وگو نزد ایشان می‌آمدند. نمونه‌های بارز آن، تشریف‌فرمایی مفسر بزرگ قرآن، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] و فیلسوف تلاشگر استاد [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقی جعفری]] و علامه بزرگوار و مبارز [[امینی نجفی، عبدالحسین|شیخ عبدالحسین امینی]] صاحب کتاب [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]] و بزرگان دیگری بود که با ایشان به مذاکره نشستند و گاهی به‌وسیله نامه با ایشان مکاتبه داشتند.


استاد دانشمند مرحوم آیت‌الله محمدتقی جعفری، مقام علمی و عملی این بانو را چنین توصیف نموده است: «با توجه به آثار قلمی که از این‌ خانم‌ در دسترس ما قرارگرفته، به‌طورقطع می‌توان ایشان را از علمای برجسته عالم تشیع معرفی نموده و روش علمی ایشان هم‌ کاملاً‌ قابل‌مقایسه با سایر دانشمندان‌ بوده‌، بلکه با نظریه مقامات عالیه روحی، ایشان را از گروه نخبه‌ای از دانشمندان به شمار آورد که به‌اضافه فراگرفتن دانش، به تولد‌ جدید‌ در زندگی نائل می‌شوند‌.»
استاد دانشمند مرحوم [[جعفری تبریزی، محمدتقی|آیت‌الله محمدتقی جعفری]]، مقام علمی و عملی این بانو را چنین توصیف نموده است: «با توجه به آثار قلمی که از این خانم در دسترس ما قرارگرفته، به‌طورقطع می‌توان ایشان را از علمای برجسته عالم تشیع معرفی نموده و روش علمی ایشان هم کاملاً قابل‌مقایسه با سایر دانشمندان بوده‌، بلکه با نظریه مقامات عالیه روحی، ایشان را از گروه نخبه‌ای از دانشمندان به شمار آورد که به‌اضافه فراگرفتن دانش، به تولد جدید در زندگی نائل می‌شوند‌.»


==اساتید==
==اساتید==
خط ۶۶: خط ۷۴:
# سید ابوالقاسم دهکردی(1272-1353ق)؛
# سید ابوالقاسم دهکردی(1272-1353ق)؛
# میرزا علی‌اصغر شریف (م 1384 ق)؛
# میرزا علی‌اصغر شریف (م 1384 ق)؛
# میرزا‌ علی آقا شیرازی(1294-1374ق)؛
# میرزا علی آقا شیرازی(1294-1374ق)؛
# شیخ ابوالقاسم زفره‌ای (م. 1352 ق)
# شیخ ابوالقاسم زفره‌ای (م. 1352 ق)
# حاج‌آقا حسین نظام‌الدین کچویی؛
# حاج‌آقا حسین نظام‌الدین کچویی؛
# میر‌ سید علی نجف‌آبادی(1275-1362ق).
# میر سید علی نجف‌آبادی(1275-1362ق).


==وفات==
==وفات==
بانوی مجتهده سیده نصرت امین، در بیست و سوم خردادماه 1362، مطابق با اول ماه مبارک رمضان سال 1403 ق، چهره در نقاب خاک‌ کشید‌ و به جوار رحمت الهی شتافت.
بانوی مجتهده سیده نصرت امین، در بیست و سوم خردادماه 1362، مطابق با اول ماه مبارک رمضان سال 1403 ق، چهره در نقاب خاک کشید و به جوار رحمت الهی شتافت و در تخت فولاد به خاک سپرده شد.




خط ۷۹: خط ۸۷:
# أربعين الهاشمية؛
# أربعين الهاشمية؛
# جامع الشتات؛
# جامع الشتات؛
# معاد یا آخرین سیر‌ بشر‌؛
# معاد یا آخرین سیر بشر‌؛
# نفحات الرحمانية في الواردات‌ القلبية؛‌
# نفحات الرحمانية في الواردات القلبية؛‌
# اخلاق‌؛ این‌ کتاب اقتباسی است از طهارة الأخلاق ابن مسکویه که قسمتی‌ از آن ترجمه شده و نظراتی که خانم امین دراین‌باره داشته‌اند نیز در حاشیه آن اضافه‌ شده‌ است‌.
# اخلاق‌؛ این کتاب اقتباسی است از طهارة الأخلاق ابن مسکویه که قسمتی از آن ترجمه شده و نظراتی که خانم امین دراین‌باره داشته‌اند نیز در حاشیه آن اضافه شده است‌.
# تفسیر مخزن العرفان؛
# تفسیر مخزن العرفان؛
# روش خوشبختی و توصیه به خواهران‌ ایمانی‌؛
# روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی‌؛
# مخزن‌ اللئالی‌ در مناقب‌ مولی‌ الموالی‌، علی(ع)؛
# مخزن اللئالی در مناقب مولی الموالی‌، علی(ع)؛
# سیر و سلوک‌ در‌ روش اولیاء و طریق سیر سعداء‌<ref>ر.ک: چراغی، طیبه، ص87-108</ref>.
# سیر و سلوک در روش اولیاء و طریق سیر سعداء‌<ref>ر.ک: چراغی، طیبه، ص87-108</ref>.




==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />




==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# چراغی، طیبه، بانو نصرت بیگم امین، مجله مباحث بانوان شیعه، پاییز 1383، شماره 1؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) به آدرس:
#[[:noormags:237040|چراغی، طیبه، بانو نصرت بیگم امین، مجله مباحث بانوان شیعه، پاییز 1383، شماره 1]].
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/237040
#[[:noormags:342069|ریاحی، محمدحسین، تجلی فرزانگی، (سیری در آثار و احوال فکری و تربیتی مجتهده سیده نصرت امین) بخش نخست، فرهنگ اصفهان، بهار 1387، شماره 39]].
# ریاحی، محمدحسین، تجلی فرزانگی، (سیری در آثار و احوال فکری و تربیتی مجتهده سیده نصرت امین) بخش نخست، فرهنگ اصفهان، بهار 1387، شماره 39، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) به آدرس:  
 
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/342069
{{الگو:مفسران شیعه}}
{{بانوان دانشور}}
{{نویسندگان}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن]]
 
[[اسرار الآیات]]
 
[[اخلاق و راه سعادت: اقتباس و ترجمه از طهارة الاعراق ابن مسکویه]]
 
[[‏نسیم‌های مهربانی]]
 
[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]
 
[[الأربعين الهاشمية في شرح جملة من الأحاديث الواردة في العلوم الدينية]]
 
[[رسالة الأربعين الهاشمية]]
 
[[‏چهل حدیث]]
 
[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]
 
[[روش خوشبختی و توصیه بخواهران ایمانی]]
 
{{پایان}}


== پیوند به بیرون==
*[https://aspb18.asset.aparat.com/aparat-video/c22c9ebbdd575f518c399286a6f828db22357852-144p.mp4?wmsAuthSign=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJ0b2tlbiI6IjYzODEzODY0NWJhZTM0YjcwNWViY2I0MTYwZGM1ZDk5IiwiZXhwIjoxNjU1Njc5MTk4LCJpc3MiOiJTYWJhIElkZWEgR1NJRyJ9.oXwlrSSfaau6T2Kn5B4qh1N5TL0KMxW7URoWidUtfTI  بررسی کارنامه قرآن‌پژوهی بانو نصرت امین]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:بانوان دانشور]]
[[رده:مفسران شیعه]]
[[رده:فیلسوفان]]
[[رده:درگذشتگان 1362‏]]
[[رده:فقیهان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]