۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
التيسير في مفاتيح التفسير: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التيسير (ابهام زدایی)' به 'التيسير (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انحاس، | [[انحاس، عبدالقدوس]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21692 | ||
| کتابخوان همراه نور =21692 | |||
| کد پدیدآور =14061 | | کد پدیدآور =14061 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التيسير (ابهامزدایی)}} | |||
'''التيسير في مفاتيح التفسير'''، اثر دکتر [[انحاس، | '''التيسير في مفاتيح التفسير'''، اثر دکتر [[انحاس، عبدالقدوس|عبدالقدوس انحاس]] کتابی است به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی. در این کتاب، به شیوه علمی تمثلات مختلف نص قرآنی بررسی میشود. نویسنده بر مبنای دو عنصر بیانی و نقلی به شرح محتوای مطالب آن میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
مباحث این کتاب از یک مقدمه نظری و دو عنصر اساسی تکوین یافته است؛ | مباحث این کتاب از یک مقدمه نظری و دو عنصر اساسی تکوین یافته است؛ | ||
الف. عنصر بیانی: که همان بخش لغوی کتاب است که بر مبنای بحثهای لغوی و زبان | الف. عنصر بیانی: که همان بخش لغوی کتاب است که بر مبنای بحثهای لغوی و زبان شناسهگانه در بحث در نص قرآنی میکوشد. از این طریق دستیابی به مطالب شیوه قرآنی در گفتمان با مکلفین آشکار میشود و طبیعت بیانی این شیوه روشن میگردد؛ زیرا فراگیری متن قرآنی و دستیابی به کلیدهای تدبر مقتضی ضرورت توقف در ترکیبات بیانی قرآن و استنباط عناصر و کلیدهای آن بهصورت تجزیهای و تفکیکی و پسازآن انتقال به بازگردان ترکیب آن بر اساس قواعد بیانی زبان عربی است. بدین منظور نویسنده محورهای این عنصر بیانی را در موارد ذیل شناسایی کرده است؛ لفظ مشترک، حقیقت و مجاز، حذف، قسم، تقدیم و تأخیر، احتراس، تشبیه، خاص و عام، تکرار، مطلق و مقید، مثل، امر و نهی، و منطوق و مفهوم.<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref> | ||
ب. عنصر نقلی که فصول آن در کلیدهای شرعیای که معمولاً مفسر در عادت بیان آیات قرآن بر آن التزام دارد، تعریف میشود. این عنصر به سه عنصر دیگر تقسیم میشود؛ | ب. عنصر نقلی که فصول آن در کلیدهای شرعیای که معمولاً مفسر در عادت بیان آیات قرآن بر آن التزام دارد، تعریف میشود. این عنصر به سه عنصر دیگر تقسیم میشود؛ | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
آموختن دو عنصر اصلی فوق و مباحث ذیل آن، در دستیابی به تدبر و تفسیر قرآن اهمیت اساسی دارد و بر آموزنده و آموزگار است که همواره این مباحث را در نظر داشته باشند. | آموختن دو عنصر اصلی فوق و مباحث ذیل آن، در دستیابی به تدبر و تفسیر قرآن اهمیت اساسی دارد و بر آموزنده و آموزگار است که همواره این مباحث را در نظر داشته باشند. | ||
در بخشی از مطالب کتاب (در عنوان اسلوب الحذف) میخوانیم: حذف در لغت به معنی اسقاط است و در هنگامی که بخشی از شعر از آن بیفتد میگویند حذفت الشعر. همچنین حذف در اصطلاح عبارت است از اسقاط جزئی از کلام یا تمام آن به خاطر وجود سبب یا قرینهای که بر آن دلالت میکند. این روش یکی از شیوههای مجاز است. مثال برای این مورد قول خداوند متعال در: «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» ﴿یوسف: ٨٢﴾ و همچنین «مَتَاعٌ قَلِيلٌ» ﴿النحل: ١١٧﴾ و همچنین قول خداوند متعال از زبان یعقوب علی نبینا و آله و | در بخشی از مطالب کتاب (در عنوان اسلوب الحذف) میخوانیم: حذف در لغت به معنی اسقاط است و در هنگامی که بخشی از شعر از آن بیفتد میگویند حذفت الشعر. همچنین حذف در اصطلاح عبارت است از اسقاط جزئی از کلام یا تمام آن به خاطر وجود سبب یا قرینهای که بر آن دلالت میکند. این روش یکی از شیوههای مجاز است. مثال برای این مورد قول خداوند متعال در: «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» ﴿یوسف: ٨٢﴾ و همچنین «مَتَاعٌ قَلِيلٌ» ﴿النحل: ١١٧﴾ و همچنین قول خداوند متعال از زبان یعقوب علی نبینا و آله و علیهالسلام «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ» ﴿یوسف: ٨٣﴾ است. شیوه حذف در این آیه واضح است و تقدیم محذوف مطلوب، به خاطر فهم آن توسط مخاطب بوده است. حذف تحقق از الفاظ است، به خاطر تعبیر بهصورتی بهتر و نیکوتر از معانی مضاف به معنی اول؛ مانند قول شاعر: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | {{الگو:علوم قرآنی}} | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||