پرش به محتوا

فاضل لنکرانی، محمدجواد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' های ' به '‌های ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR06056.jpg|بندانگشتی|فاضل لنکرانی، محمدجواد]]
[[پرونده:NUR06056.jpg|بندانگشتی|فاضل لنکرانی، محمدجواد]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|فاضل لنکرانی، محمدجواد
! نام!! data-type="authorName" |فاضل لنکرانی، محمدجواد
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'|  
| data-type="authorOtherNames" |  
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|[[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمدفاضل لنكرانى]]
| data-type="authorfatherName" |[[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمدفاضل لنكرانى]]
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|1341 ش
| data-type="authorbirthDate" |1341 ش
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|قم
| data-type="authorBirthPlace" |قم
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|-
| data-type="authorDeathDate" | -
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|بيگدلى، سيد رسول موسوى تهرانى، اعتمادى، پايانى، [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]]، سيد كاظم حائرى
| data-type="authorTeachers" |بيگدلى، سيد رسول موسوى تهرانى، اعتمادى، پايانى، [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]]، سيد كاظم حائرى
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[قاعدة لاحرج]]  
| data-type="authorWritings" |[[قاعدة لاحرج]]  


[[دفاع از حریم قرآن]]  
[[دفاع از حریم قرآن]]  
خط ۳۱: خط ۳۱:


[[نخبة الأنظار في حرمان الزوجة من الأراضی و العقار]]  
[[نخبة الأنظار في حرمان الزوجة من الأراضی و العقار]]  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE06056AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE06056AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
خط ۴۹: خط ۴۹:


در بخش دروس عقلى نيز، مباحث شفاء، اسفار و اشارات و مباحث تفسيرى را نزد اساتيد برجسته‌اى چون آیت‌الله [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] و آيت‌الله‌[[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] گذرانده است.
در بخش دروس عقلى نيز، مباحث شفاء، اسفار و اشارات و مباحث تفسيرى را نزد اساتيد برجسته‌اى چون آیت‌الله [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] و آيت‌الله‌[[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] گذرانده است.
== تدریس ==
آیت‌الله فاضل لنکرانی از همان سال های آغازین تحصیل قدم در راه تدریس گذاشت. ایشان تدریس را با دروس مقدماتی حوزه علمیه نظیر ادبیات، منطق، معالم و شرح لمعه شروع نموده و از اوایل دهه شصت به اقدام به تدریس دروس عالی در حوزه علمیه نموده است.
ایشان از سال 1376 شروع به درس خارج اصول نمود و  از سال 1382 به تدریس درس خارج فقه مشغول شد. تدریس خارج فقه و  اصول ایشان تاکنون ادامه دارد.


== تأليف ==
== تأليف ==
# رسائل في الفقه و الأصول؛
# نظرية حق الطاعة؛
# أسرار الصلاة؛
# قاعده قرعه؛
# قاعده تسامح در أدله سنن؛
# قاعده الزام؛
# قاعده الفراغ والتجاوز؛
# گفتارهای مهدوی؛
# الخطابات القانونية؛
# اسرار و آداب نماز؛
# حجاب و نظام اسلامی؛
# بررسی فقهی سلاح های کشتار جمعی؛
# خمس، انفال، فیء در قرآن کريم؛
# ربا در قرآن کریم؛
# مشروعیت اجرای حدود در زمان غیبت؛
# نخبة الأنظار في حرمان الزوجة من الأراضي والعقار؛
# حق التألیف؛
# الطواف بالکعبة المشرّفة من الطابق الأول؛
# قاعده فراغ و تجاوز؛
# قاعده ضمان ید؛
# قاعده لاحرج؛
# بررسی فقهی – حقوقی تلقیح مصنوعی؛
# اعتبار الأجهزة الحديثة في رؤية الهلال؛
# برائت عقلی ، تخییر و احتیاط؛
# ارث زوجه از زمین؛
# بحوث في آیات الأحكام الخمس؛
# دفاع از حریم قرآن؛
# اعتبار ابزار جدید در رویت هلال؛
# گفتارهای حسینی. 
=== مقاله ===
الطواف من الطابق الأوّل، دراسة فقهية استدلالية؛
رسالة في التقية؛
رسالة في شرطية الابتلاء؛
رسالة في حقيقة الوضع؛
حجية الكتابة في الفقه الإسلامی؛
بررسی فقهی موضوع تکثیر و تنظیم جمعیت؛
پاسخ به برخی شبهات پیرامون ارتداد؛
اعتبار زیارت عاشورا؛
نگاهى كوتاه به روش استنباطى ملا احمد نراقى در مستند الشيعة؛


ايشان، علاوه بر تدريس، به تأليف مقالات علمى و كتب نيز توجّهى خاص دارند، به‌گونه‌اى كه در كنگره‌هاى علمى بزرگى، چون كنگره [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] و مقدّس اردبيلى و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] شركت فعّال داشته و مقالات علمى متعدّدى را ارائه داده‌اند كه تمامى آنها علاوه بر انتشار، در صحن همايش نيز قرائت گرديده است.
تئورى عدالت در حكومت اسلامى و ولايت فقيه؛


علاوه بر مقالات مذكور، از ايشان تأليفات و رساله‌هاى مختلفى نيز در فقه، اصول و مباحث قرآنى به چاپ رسيده است.
زمان و مکان و علم فقه؛


توجّه معظّم‌له به طرح مسائل نوپيدا و مورد ابتلا، ستودنى و يكى از ويژگى‌هاى مباحث ايشان است. بحث نوپيداى تأثير زمان و مكان در اجتهاد و نيز تلقيح مصنوعى، حقّ التأليف، طواف از طبقه‌ى اوّل مسجد الحرام و استفاده از تلسكوپ در رؤيت هلال ماه از زمره‌ى اين مباحث است. تأليفاتى نيز از ايشان در رابطه با مسائل مزبور منتشر شده است كه نوآورى‌هاى فقهى و اصولى متعدّدى در آنها به چشم مى‌خورد. طرح اين مباحث به‌صورت گسترده، همراه با ارائه‌ى مباحثى نو و بديع، از ديگر ويژگى‌هاى معظّم‌له است و كتاب‌هاى قواعد فقهيه ايشان - لا حرج و ضمان يد - شاهد صدقى بر اين مدّعاست.
دین در عصر ظهور؛


توجّه به مباحث قرآنى و تدريس آيات الاحكام - آيات مربوط به خمس، حجاب و نكاح - به‌صورت مبسوط، به‌گونه‌اى كه پاسخ‌گوى شبهات موجود نيز هست، از ديگر امتيازات علمى معظّم‌له به شمار مى‌آيد.
دفاع از حریم قرآن؛


استاد، علاوه بر دريافت اجازه‌ى اجتهاد مطلق از سوى والد بزرگوارشان در سال 1376، از سوى شوراى عالى حوزه‌ى علميه قم نيز در سال 1381 مدرك علمى سطح چهار را در رشته فقه و اصول كه همان اجتهاد است، با معدّل هيجده و درجه‌ى عالى دريافت نمودند.
نسبت اسلام با حجاب.  




۶۱٬۱۸۹

ویرایش