۲
ویرایش
نور الأمير(ع) في تثبيت خطبة الغدير: تفاوت میان نسخه‌ها
دو حرف جامانده بود تا کلمه زدند کامل شود
(دو حرف جامانده بود تا کلمه زدند کامل شود) |
|||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مؤلف پس از نقل این بخش از ابن مسعود آورده است: «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربّك [أن علياً مولی المؤمنين]». از ابی‌سعید خدری نیز آورده است: «نزلت هذه الآية (يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك) علی رسول‌الله(ص) يوم غدير خم في علي بن أبي‌طالب. بدین‌سان وی تمام بخش‌های خطبه را مستند ساخته و استوار گردانیده و بر اساس منابع اهل سنت تثبیت کرده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1814/86 همان، ص86]</ref>. | مؤلف پس از نقل این بخش از ابن مسعود آورده است: «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربّك [أن علياً مولی المؤمنين]». از ابی‌سعید خدری نیز آورده است: «نزلت هذه الآية (يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك) علی رسول‌الله(ص) يوم غدير خم في علي بن أبي‌طالب. بدین‌سان وی تمام بخش‌های خطبه را مستند ساخته و استوار گردانیده و بر اساس منابع اهل سنت تثبیت کرده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1814/86 همان، ص86]</ref>. | ||
آنگاه یادآوری می‌کند: در روایاتی چند، بخش‌های بسیاری از محتوای خطبه غدیر آمده است؛ از جمله در حدیث «مناشده» که [[امام على(ع)|علی(ع)]] در روز شورای کذائی آن را ایراد کرده‌اند و حدیث «العشره» [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، که در آن از ده فضیلت [[امام على(ع)|علی(ع)]] با مردمانی سخن گفته و با فراز آوردن این فضایل، بر غاصبان خلافت حق و نادیده‌انگاران حق خلافت طعن زده است. کلام بلند ابی بن کعب را نیز نقل می‌کند که پس از آنکه ابوبکر در جایگاه خلافت خطبه خواند، به‌پا خاست و حق خلافت و خلافت حق را فریاد کرد و بخشی از فضایل مولی را فراز آورد و بر اینکه کسانی این همه را فراموش یا وانمود به فراموشی کرده‌اند و یا حقایق را دگرسان کردند و یا بر دگرسانی‌ها برنیاشفتند و سکوت پیشه کردند، طعن | آنگاه یادآوری می‌کند: در روایاتی چند، بخش‌های بسیاری از محتوای خطبه غدیر آمده است؛ از جمله در حدیث «مناشده» که [[امام على(ع)|علی(ع)]] در روز شورای کذائی آن را ایراد کرده‌اند و حدیث «العشره» [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، که در آن از ده فضیلت [[امام على(ع)|علی(ع)]] با مردمانی سخن گفته و با فراز آوردن این فضایل، بر غاصبان خلافت حق و نادیده‌انگاران حق خلافت طعن زده است. کلام بلند ابی بن کعب را نیز نقل می‌کند که پس از آنکه ابوبکر در جایگاه خلافت خطبه خواند، به‌پا خاست و حق خلافت و خلافت حق را فریاد کرد و بخشی از فضایل مولی را فراز آورد و بر اینکه کسانی این همه را فراموش یا وانمود به فراموشی کرده‌اند و یا حقایق را دگرسان کردند و یا بر دگرسانی‌ها برنیاشفتند و سکوت پیشه کردند، طعن زدند. بالاخره احتجاج مأمون عباسی بر فقیهان درباره فضایل [[امام على(ع)|علی(ع)]] که در ضمن آن مأمون بسیاری از فضایل مولا را برشمرده است، می‌آورد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1814/86 همان]</ref>. | ||
مؤلف در پایان، فروتنانه نوشته است: پژوهشگر آگاه بی‌گمان بر چندین و چند برابر آنچه من در تأیید فقرات خطبه غدیر آورده‌ام، دست خواهد یافت. آنچه در این کتاب آمده است فرایند تلاش فردی من است که در تخریج مصادر و گزارش نقل‌ها ترتیب تاریخی را نیز رعایت نکرده‌ام. | مؤلف در پایان، فروتنانه نوشته است: پژوهشگر آگاه بی‌گمان بر چندین و چند برابر آنچه من در تأیید فقرات خطبه غدیر آورده‌ام، دست خواهد یافت. آنچه در این کتاب آمده است فرایند تلاش فردی من است که در تخریج مصادر و گزارش نقل‌ها ترتیب تاریخی را نیز رعایت نکرده‌ام. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||