۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العقيدة السفارينية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
{{ب|''سقی ضريحا حله صوب الرضی ''|2=''و العفو و الغفران ما نجم أضا''}} | {{ب|''سقی ضريحا حله صوب الرضی ''|2=''و العفو و الغفران ما نجم أضا''}} | ||
{{ب|''و حله و سائر الأئمة ''|2='' منازل الرضوان أعلی الجنة''}} | {{ب|''و حله و سائر الأئمة ''|2='' منازل الرضوان أعلی الجنة''}} | ||
{{ب|''علم و فضلى كه به چل سال دلم جمع آورد''|2=''ترسم آن نرگس مستانه به يغما ببرد''}} | {{ب|''علم و فضلى كه به چل سال دلم جمع آورد''|2=''ترسم آن نرگس مستانه به يغما ببرد''<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
(هر علمی، فرع توحید است؛ زیرا آموختن علمی که در آن واجب و حرام... مشخص گردد، بر هر عاقلی واجب است. البته بیان علوم در قالب نظم از عادت علما بوده؛ زیرا هم شنیدنش شیرینتر است و هم حفظ و یادگیری آن آسان و ازاینروست که من هم مطالبم را به شکل نظم و در بحر رجز (ارجوزه) بیان کردهام. محتوای مطالب این اثر که «الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية» میناممش، بر پایه عقاید [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در یک مقدمه و شش باب و یک خاتمه بیان شده است). | (هر علمی، فرع توحید است؛ زیرا آموختن علمی که در آن واجب و حرام... مشخص گردد، بر هر عاقلی واجب است. البته بیان علوم در قالب نظم از عادت علما بوده؛ زیرا هم شنیدنش شیرینتر است و هم حفظ و یادگیری آن آسان و ازاینروست که من هم مطالبم را به شکل نظم و در بحر رجز (ارجوزه) بیان کردهام. محتوای مطالب این اثر که «الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية» میناممش، بر پایه عقاید [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در یک مقدمه و شش باب و یک خاتمه بیان شده است). | ||