۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرسالة الشرفية في النسب التأليفية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرسالة الشرفیة فی النسب التألیفیة'''، تألیف صفی الدین عبدالمؤمن بن ابوالمفاخر ارموی بغدادی (متوفی 693ق)، با تحقیق و شرح غطاس عبدالملک | '''الرسالة الشرفیة فی النسب التألیفیة'''، تألیف [[صفيالدين ارموي، عبدالمومن بن يوسف|صفی الدین عبدالمؤمن بن ابوالمفاخر ارموی بغدادی]] (متوفی 693ق)، با تحقیق و شرح [[خشبه، عطاس عبدالملک|غطاس عبدالملک خشبه]]، کتابی است پیرامون موسیقی. | ||
ارموی این کتاب را در عهد مغول برای شاگردش «شرفالدین هارون جوینی» و به زبان عربی به رشته تحریر درآورده است.<ref>ر.ک: صالح المهدی، ا.د، 1383، ص42</ref> | ارموی این کتاب را در عهد مغول برای شاگردش «شرفالدین هارون جوینی» و به زبان عربی به رشته تحریر درآورده است.<ref>ر.ک: صالح المهدی، ا.د، 1383، ص42</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
ارموی را مؤسس مکتب منتظمیه میدانند. کسی که در اثر حاضر و نیز کتاب «ادوار»، به شکلی سیستماتیک و نظام مند به تشریح گام بالقوه و گامهای بالفعل زمان خود میپردازد. او بنا بر اصل دو پرده ای بعد ذی الأربع (فیثاغورث) و همچنین بر اساس روش فارابی، پیشنهاد تقسیم فاصله هنگام (اکتاو) به هفده فاصله را میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص51-52</ref> | ارموی را مؤسس مکتب منتظمیه میدانند. کسی که در اثر حاضر و نیز کتاب «ادوار»، به شکلی سیستماتیک و نظام مند به تشریح گام بالقوه و گامهای بالفعل زمان خود میپردازد. او بنا بر اصل دو پرده ای بعد ذی الأربع (فیثاغورث) و همچنین بر اساس روش فارابی، پیشنهاد تقسیم فاصله هنگام (اکتاو) به هفده فاصله را میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص51-52</ref> | ||
گام پیشنهادی او متشکل از دو دانگ پیوسته و یک پرده بزرگ در انتها میباشد. هر پرده بزرگ (طنینی) خود قابل تقسیم به دو نیم پرده کوچک (بقیه) و یک فضل میباشد که بر این اساس، تقسیم دوره کامل صفی الدین شامل هفده فاصله و هجده درجه میگردد. پذیرش دستان پیشنهادی صفی الدین از جانب اکثریت نوازندگان و موسیقی دانان هم عصر او حکایت از همراهی دو عامل نظر و عمل نزد صفی الدین ارموی دارد.<ref>ر.ک: همان، ص52</ref> | گام پیشنهادی او متشکل از دو دانگ پیوسته و یک پرده بزرگ در انتها میباشد. هر پرده بزرگ (طنینی) خود قابل تقسیم به دو نیم پرده کوچک (بقیه) و یک فضل میباشد که بر این اساس، تقسیم دوره کامل صفی الدین شامل هفده فاصله و هجده درجه میگردد. پذیرش دستان پیشنهادی صفی الدین از جانب اکثریت نوازندگان و موسیقی دانان هم عصر او حکایت از همراهی دو عامل نظر و عمل نزد [[صفيالدين ارموي، عبدالمومن بن يوسف|صفی الدین ارموی]] دارد.<ref>ر.ک: همان، ص52</ref> | ||
نویسنده برای نخستین بار به نغمه نگاری نغمات آهنگ یا تصنیف پرداخته است؛ چنان که در ابتدا دور ایقاعی و نام مقام ذکر و سپس نغمات با حروف ابجد و زمان هر نغمه به وسیله اعداد زیر همان نغمه نگاشته میشود.<ref>ر.ک: همان</ref> | نویسنده برای نخستین بار به نغمه نگاری نغمات آهنگ یا تصنیف پرداخته است؛ چنان که در ابتدا دور ایقاعی و نام مقام ذکر و سپس نغمات با حروف ابجد و زمان هر نغمه به وسیله اعداد زیر همان نغمه نگاشته میشود.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||