پرش به محتوا

التعريفات الفقهية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''التعريفات الفقهية'''، اثر سيد‌‎محمد عميم احسان مجددى، بركتى مشهور به مفتى است كه در آن، نویسنده واژه‌ها و اصطلاحات فقهى و اصولى را به زبان عربى و بر طبق حروف الفبا شرح داده است.
'''التعريفات الفقهية'''، اثر [[مجددی برکتی، محمد عمیم الاحسان|سيد‌‎محمد عميم احسان مجددى، بركتى]] مشهور به مفتى است كه در آن، نویسنده واژه‌ها و اصطلاحات فقهى و اصولى را به زبان عربى و بر طبق حروف الفبا شرح داده است.


نام كامل اين اثر، عبارت است از «التعريفات الفقهية؛ معجم يشرح الألفاظ المصطلح عليها بين الفقهاء و الأصوليين و غيرهم من علماء‌الدين».
نام كامل اين اثر، عبارت است از «التعريفات الفقهية؛ معجم يشرح الألفاظ المصطلح عليها بين الفقهاء و الأصوليين و غيرهم من علماء‌الدين».
خط ۳۷: خط ۳۷:
#كتاب حاضر يكى از رساله‌هاى پنج‌گانه نویسنده است كه قبلا در سال 1407ق، در پاکستان به‌صورت يك مجموعه تحت عنوان «قواعد الفقه» منتشر شده بوده و بعد به‌صورت جداگانه انتشار يافته است.<ref>مقدمه كتاب، ص4</ref>
#كتاب حاضر يكى از رساله‌هاى پنج‌گانه نویسنده است كه قبلا در سال 1407ق، در پاکستان به‌صورت يك مجموعه تحت عنوان «قواعد الفقه» منتشر شده بوده و بعد به‌صورت جداگانه انتشار يافته است.<ref>مقدمه كتاب، ص4</ref>
#در مقدمه «ولايت‌حسين» كه در تاريخ آغاز ربيع‌الآخر 1381ق در دكه پاکستان شرقى نوشته شده، با ستايش از علم و كمالات نویسنده اثر حاضر و مدح مجموعه «قواعد الفقه»، تأكيد كرده است كه «التعريفات الفقهية»، برای كسى كه بخواهد در دين اسلام فتوا بدهد، كتابى مبارك و محكم است.<ref>همان، ص4-5</ref>
#در مقدمه «ولايت‌حسين» كه در تاريخ آغاز ربيع‌الآخر 1381ق در دكه پاکستان شرقى نوشته شده، با ستايش از علم و كمالات نویسنده اثر حاضر و مدح مجموعه «قواعد الفقه»، تأكيد كرده است كه «التعريفات الفقهية»، برای كسى كه بخواهد در دين اسلام فتوا بدهد، كتابى مبارك و محكم است.<ref>همان، ص4-5</ref>
#نویسنده در مقدمه‌اش - كه آن را در تاريخ دهم محرم 1380ق، در دكه نوشته است - تأكيد كرده است كه كتاب حاضر فرهنگ‌نامه‌اى است كه الفاظ اصطلاحى اصوليان و فقيهان را توضيح مى‌دهد و معانى الفاظ مشكل در كتاب‌هاى عالمان دين را شرح مى‌دهد. او افزوده است اين الفاظ و اصطلاحات را از كتاب‌هاى انديشمندان خودمان برگرفتم و برای سهولت كار آن را بر حسب حروف الفبا مرتب ساختم.<ref>همان، ص7-8</ref>همچنين نویسنده اسامى و پديدآورندگان چند مورد از مهم‌ترين كتاب‌ها را ذكر كرده است كه مرجع و مأخذ اثر حاضر قرار داده شده است، مانند: «مفردات» [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]، «طلبة الطلبة» ابوحفص نسفى، «المنار» ابوالبركات نسفى، «تعريفات» سيد‌‎شريف جرجانى و «قاموس اللغة» فيروزآبادى و.<ref>همان، ص7</ref>
#نویسنده در مقدمه‌اش - كه آن را در تاريخ دهم محرم 1380ق، در دكه نوشته است - تأكيد كرده است كه كتاب حاضر فرهنگ‌نامه‌اى است كه الفاظ اصطلاحى اصوليان و فقيهان را توضيح مى‌دهد و معانى الفاظ مشكل در كتاب‌هاى عالمان دين را شرح مى‌دهد. او افزوده است اين الفاظ و اصطلاحات را از كتاب‌هاى انديشمندان خودمان برگرفتم و برای سهولت كار آن را بر حسب حروف الفبا مرتب ساختم.<ref>همان، ص7-8</ref>همچنين نویسنده اسامى و پديدآورندگان چند مورد از مهم‌ترين كتاب‌ها را ذكر كرده است كه مرجع و مأخذ اثر حاضر قرار داده شده است، مانند: «مفردات» [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]، «طلبة الطلبة» ابوحفص نسفى، «المنار» [[نسفی، عبدالله بن احمد|ابوالبركات نسفى]]، «تعريفات» سيد‌‎شريف جرجانى و «قاموس اللغة» فيروزآبادى و.<ref>همان، ص7</ref>
#نویسنده، فهرست الفبايى اصطلاحات را با «الله»، «أحمد»، «الإسلام» و «الإيمان» شروع كرده.<ref>متن كتاب، ص9</ref>و با واژگان و اصطلاحات ديگرى چون «الثابت»، «الثأر»، «الثبات».<ref>همان، ص66</ref>و... ادامه داده و با «يوم النفير الأول».<ref>همان، ص246</ref>پایان داده است.
#نویسنده، فهرست الفبايى اصطلاحات را با «الله»، «أحمد»، «الإسلام» و «الإيمان» شروع كرده.<ref>متن كتاب، ص9</ref>و با واژگان و اصطلاحات ديگرى چون «الثابت»، «الثأر»، «الثبات».<ref>همان، ص66</ref>و... ادامه داده و با «يوم النفير الأول».<ref>همان، ص246</ref>پایان داده است.
#نویسنده به منابع فقهى حنفى‌مذهب و اهل سنت اكتفا كرده و متأسفانه از آثار ارزنده ديگران و از جمله فقيهان شيعى، همانند [[شيخ مفيد]] و... هيچ استفاده‌اى نبرده است.
#نویسنده به منابع فقهى حنفى‌مذهب و اهل سنت اكتفا كرده و متأسفانه از آثار ارزنده ديگران و از جمله فقيهان شيعى، همانند [[شيخ مفيد]] و... هيچ استفاده‌اى نبرده است.
خط ۵۶: خط ۵۶:


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش